Древняя Греция
«Всё, что вызывает переход из небытия в бытие,
творчество, и, следовательно,
создание любых произведений искусства и ремесла
можно назвать творчеством,
а всех создателей их – творцами»
Платон, Пир / Собрание сочинений в 4-х томах, Том 2, М., «Мысль», 1993 г., с. 115.
Древнегреческий учёный, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Настоящее имя - Аристокл. Платон - прозвище, означающее «широкий, широкоплечий».
Платон - создатель первой в европейской культуре целостной философской концепции, положившей начало расхождению двух линий в философии: идеалистической и материалистической, которая традиционно связывается с именем Демокрита, которого Платон ни разу не упоминает в своих сочинениях, хотя они жили примерно в одно и то же время...
Как заметил логик Альфред Уайтхед: «вся европейская философия на самом деле - ряд примечаний к Платону».
Платон придерживался идеи бессмертия и переселения души, а также существования неких идеальных идей - эйдосов, проекция которых и даёт несовершенный материальный мир.
После знакомства с Сократом приблизительно в 407 до н.э., Платон сжёг свои юношеские стихи, отказался от принятой в его кругах афинской аристократии политической карьеры и решил всю жизнь посвятить философии.
«После гибели Сократа Платон пришёл к выводу, что все существующие государства безнравственны, и решил создать проект государства справедливого, которое он надеялся учредить, убедив в преимуществах своего плана какого-нибудь монарха. Чтобы собрать материал для своего проекта, Платон отправился в путешествие: он хотел познакомиться с государственным устройством соседних стран. Платон путешествовал 12 лет, посетил Египет, Киренаику, Южную Италию, Сицилию. В Египте Платона заинтересовало наследственное разделение труда между сословиями, в Великой Греции - союзы пифагорейцев, объединявшие местных аристократов. Вернувшись, Платон основал в Афинах, в роще героя Академа, свою школу, которая стала называться Академией».
Ботвинник М.Н., Греческая культура VII-IV веков до н.э. / История древнего мира. Расцвет древних обществ, Книга 2, М., «Наука» 1989 г., с. 269.
«Платон имел много врагов, как политических и философских, так и личных. Клеветам поэтому не было конца. Его обвиняли в надменности, завистливости и непомерном честолюбии: циник Диоген говаривал, что в самом желании Платона не казаться гордым скрывается страшная гордость, а пылкий Аполлодор, в порыве ненависти, воскликнул однажды, что он с большей готовностью принял бы от Сократа чашу с ядом, нежели из рук Платона кубок вина. Ему приписывали крайнюю неуживчивость, раздражительность и ревность к чужой славе, и его представляли позднейшие предания ссорящимся с Ксенофонтом, Аристиппом, Аристотелем и даже бросающим грязью в память самого Сократа. Его поведение, дальше, выставляли как прямую противоположность тому, чему он учил в своей этике, и к Дионисию (правитель Сиракуз на Сицилии – Прим. И.Л. Викентьева), говорили, он ездил потому, что слыхал много хорошего... о сиракузской кухне! Ему отказывали даже в таланте и оригинальности, говоря, что большинство его диалогов написаны были вовсе не им, а Антисфеном, Аристиппом и другими философами того времени, и что «Тимей», одно из главных его сочинений, представляет не что иное, как пересказ одной пифагорейской книги, приобретённой им за баснословную цену в 100 мин! Ему, наконец, отказывали даже в том, что составляло, по тогдашним понятиям, неотъемлемую принадлежность всякого свободного человека, а именно независимость в материальном отношении: поговаривали, что он был беден, нуждался и должен был для снискания себе пропитания торговать оливковым маслом. Он даже собирался будто бы наняться в солдаты».
Орлов Е.Н., Платон / Сократ; Платон; Аристотель; Бруно: биографические очерки (переиздание биографической библиотеки Ф.Ф. Павленкова), СПб, ЛИО «Редактор», 1995 г., с. 79.
Характерно, что Платон отказывал актёрам и поэтам в праве на существование в своём идеальном государстве, поскольку они изменчивы и непредсказуемы... В книге третьей «Государства» Платона есть следующие строки: «Если же человек, обладающий умением перевоплощаться и подражать чему угодно, сам прибудет в наше государство, желая показать нам свои творения, мы преклонимся перед ним как перед чем-то священным, удивительным и приятным, но скажем, что такого человека у нас в государстве не существует и что не дозволено здесь таким становиться, да и отошлём его в другое государство, умастив ему главу благовониями и увенчав шерстяной повязкой».
Основатель Академии, просуществовавшей почти 1000 лет.
Ученики: Аристотель, геометр Евклид, астроном Евдокс и многие другие.
ВИДЕО: ЖИЗНЬ и ИДЕИ ПЛАТОНА.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
