Шнитке Альфред Гарриевич

1934 год
-
1998 год

Россия (СССР)

Отечественный композитор, музыкальный педагог.

В СССР был одним из лидеров музыкального авангарда.

«В Первой симфонии А. Г. Шнитке все музыканты, импровизируя, постепенно выходят на эстраду. Потом выбегает дирижёр, и оркестр начинает играть в унисон. Затем звучит начало Пятой симфонии Бетховена. В конце второй части, скерцо, духовики, вновь импровизируя,  предводительствуемые флейтистом, покидают сцену. В конце третьей части духовые из-за сцены отвечают на призывы скрипок. В финале, медленно играя похоронный марш, они возвращаются на сцену. Не обретая единства в лучезарном хорале, музыка опять разваливается: слышатся обрывки мотивов скерцо, которые постепенно стихают. В воцарившейся тишине под звуки последних тактов Прощальной симфонии Гайдна все музыканты покидают сцену... Заключает симфонию повторение начала - появление музыкантов, а потом дирижёра. Звучание унисона является скорее не завершением, а началом нового цикла».

Махлина С., Семиотика культуры и искусства: словарь-справочник в двух книгах. Книга первая, СПб, «Композитор», 2003 г., с. 38-39.


«Методам сочинения Шнитке придавал настолько большое значение, что сам разделил своё творчество на определённые периоды. Первый - до 1963 г. - малое использование новых техник; второй - 1963-1967 гг. - интенсивное применение додекафонии, сериализма и др.; третий - с 1968 г. - свободная техника».

500 знаменитых людей планеты / Автор-составитель В. Скляренко, Харьков, «Фолио», 2005 г., с. 948.

 

«Когда говорят о таланте, чаще всего имеют в виду талант, так сказать, в исходном виде (то есть физиологическую одарённость человека). Но нужен ещё и талант управления своим талантом (интеллектуальная одарённость). Обычно предполагают, что это-то и есть техника - умение управлять своим талантом. Но умение управлять и талант управлять - разные вещи. Вряд ли техника подскажет человеку: что писать и как писать. Техника лишь поможет осуществить принятое решение - но само решение прежде всего определяется талантом (не контролируемой человеком способностью бессознательно делать правильный выбор). Об этом таланте управления своим талантом писал Т. Манн в романе «Избранник». В книге утверждается мысль о том, что победу приносит не только количество сил, но и степень их концентрированности. Герой романа вначале своего рыцарского пути побеждал более сильных соперников именно благодаря способности вкладывать в каждый свой удар всю свою силу. […] Вероятно, так же обстоит дело и с музыкальным талантом - и здесь дело решается не только способностью слышать фальшивую ноту четвёртого пульта альтов в громком тутти или восстанавливать давно услышанные симфонии по слуховой памяти, а прежде всего готовностью к крайнему напряжению, приводящему к умножению сил, к «превышению самого себя». Конечно, самого себя не обгонишь, природные способности ставят непреодолимую преграду. Но как много значит догнать самого себя! В каждом человеке таятся огромные силы, но многие умирают, так и не узнав этого. Лишь немногим дано трудом и талантом самовоспитания стать достойными себя. Конечно, что Моцарт гениален, было ясно с первого взгляда. Но подозревал ли кто-нибудь о великом даровании молодого Вагнера - неизвестно. Молодому Чайковскому никто не мог гарантировать его будущности, а Стравинского (по воспоминаниям М. Ф. Гнесина) Римский-Корсаков подозревал в том, что у него плохой слух. По-видимому, талант зреет по своим законам, которых никто не знает. Поэтому так поразителен бывает его восход (как будто внезапный) - создаётся иллюзия полного преображения человека, такого, казалось бы, знакомого и изученного».

Беседы с Альфредом Шнитке / Состав. А.В. Ивашкин, М., «Классика XXI», 2005 г., с. 97-98.

 

Из протокола расширенного заседания Художественного совета Театра на Таганке, после смерти В.В. Высоцкого: «А. Г. Шнитке (композитор). Высоцкий действительно - прав Родин Щедрин - феномен, и это загадка необъяснимая, тем более что мы только сейчас, после его кончины, к сожалению - и я принадлежу к числу этих людей, которые не понимали, с кем они имеют дело - только сейчас начинаем осознавать, что это было. И в этих условиях, когда ещё только начинается осознание, понимание этого явления, возникает стремление этот образ канонизировать, то есть ограничить его какими-то определёнными чертами - и считать, что это и был Высоцкий. Я имею в виду в данном случае тех представителей начальства театрального, которых я один раз видел здесь на обсуждении и которые без подробной аргументации сказали, что образ поэта обеднен, что взяты только какие-то отдельные его черты. Это сказал человек, его не знавший, человек, который к театру, где Высоцкий проработал, театру, который помнит его не только головой и мыслями, а действительно тень его здесь, это его дом, и вот в этом театре этот человек сказал, что это не тот образ Высоцкого. Кто как не театр может сохранить память о нём, кто как не театр может эту память увековечить для будущего... И вот этому театру говорится, что это не тот Высоцкий, и предлагается какой-то таинственный, канонический образ, образ, который даже не сформулирован, поскольку претензий конкретных, насколько я понимаю, не предъявлено, их надо угадать - надо угадать тайный замысел начальства, суметь понять, как оно себе представляет Высоцкого. Ситуация чудовищная. Крупные явления - неизбежно результат пересечения множества проблем. Это явление не только театральной жизни, это сгусток проблем, ожидавших своего разрешения и в этой точке собранных и получающих разрешение. Здесь говорили физики как физики. Я бы хотел сказать как музыкант». 

Любимов Ю.П., Рассказы старого трепача, М., «Новости», 2001 г., с. 427.

 

С 1990 года А. Г. Шнитке постоянно жил и работал в Германии (семья композитора имеет немецкие корни).

Новости
Случайная цитата
  • Ю.П. Андропов о А.Д. Сахарове
    «Из ответного письма Ю. В. Андропова П.Л. Капице, от 19.11.1980 года. Известно, что в нашей стране не судят за «инакомыслие» и советский закон вовсе не предписывает всем гражданам мыслить в рамках каких-то однозначных стереотипов. Почитайте высказывания по этому поводу Леонида Ильича Брежнева. Он неоднократно подчёркивал, что у нас не возбраняется «мыслить иначе», чем большинство, критически оценивать те или иные стороны общественной жизни... Другое дело, когд...