Россия (СССР)
Игорь Иванович Гарин - литературный псевдоним И.И. Папирова, отечественного математика из Харькова.
«Серия моих книг не случайно включает в название вопрошение, моя цель – и в этом я вижу отличительность своего подхода - не в конкретных ответах, но в углублении вопросов».
Гарин И.И., Что такое этика, культура, религия?, М., «Терра-Книжный клуб», 2002 г., с. 13-14.
«Рождение гения делит культуру на две эпохи: до и после него. Если влияния на Паскаля относительно невелики, то влияние Паскаля неисчерпаемо: экзистенциализм Киркегора, диалектика Лейбница, скептицизм Бейля, теория воспитания Гельвеция, антирационализм Гамана, философия чувства и незнания Якоби, пессимизм Шопенгауэра, антисциентизм Ницше, интуитивизм Бергсона, спиритуализм Кузена, диалектическая теология Нибура и Тиллиха - таков далеко не исчерпанный список растений, проросших из семян Pensées».
Гарин И.И., Воскрешение духа, М., «Терра», 1992 г., с. 82.
«Интеллект не столько ограничен, сколько не желает знать своей ограниченности. Его главная иллюзия - собственное всесилие, тоталитарность. Но рассудок на самом деле перифериен: с провинциальными средствами и амбициями он подходит к универсальным задачам. Интеллект кинематографичен. Вместо того чтобы слиться с сущностью вещей, он кинематографирует, искусственно воспроизводит их внешние формы, мгновенные отпечатки».
Гарин И.И., Воскрешение духа, М., «Терра», 1992 г., с. 351.
«Рационализация, а следовательно, тоталитаризация сознания, оттеснила подлинное искусство на периферию цивилизации, сделала его поиском утраченного времени. С этой позиции истинное искусство есть воспоминание и остранённость. Такой должна быть позиция художника в деградирующем мире «факта», рождённого от соития безумия с массой. Художник как оппозиционер массового общества, как его отрицатель, как творец антимира».
Гарин И.И., Воскрешение духа, М., «Терра», 1992 г., с. 482.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
