Германия
«Мышление есть благодарение / Denken ist danken»
Мартин Хайдеггер
Немецкий философ, испытывал симпатии к нацистам.
«Совершенно нелепо сравнивать меня с Аристотелем, Кантом, Гуссерлем, Гегелем, Брентано, Лукачем, потому что такая диффузия-смесь никогда не объяснит мои работы и, в частности, фундаментальный труд «Бытие и Время».
Быть может, лет через триста меня поймут и проявят к моим работам-сочинениям необычайный интерес.
Я так не люблю, когда обо мне пытается говорить общественность, а уединение я люблю ради того, чтобы много работать».
Мартин Хайдеггер, Мысли, постулаты, афоризмы, философские интерпретации, тезисы, Минск, «Современное слово», 1998 г., с. 342.
«Философия Хайдеггера - это объединение двух основных линий немецкой философии, спекулятивной метафизики и иррациональной эпистемологии. После Канта континентальная традиция быстро и радостно забыла о разуме, поставив во главу угла безудержные спекуляции, конфликтующие желания и тревожные эмоции. В хайдеггерианском синтезе континентальной традиции мы можем ясно разглядеть многие черты постмодернизма. Хайдеггер предложил своим последователям следующие выводы, все из которых с небольшими изменениями были приняты постмодернистским мейнстримом.
1. Конфликт и противоречия - это глубочайшие принципы реальности.
2. Разум субъективен и не способен познать истинную реальность.
3. Составляющие разума - слова и понятия - это препятствия к познанию, которые должны быть очищены от наслоений, подвержены деструкции или иным образом разоблачены.
4. Логическое противоречие не свидетельствует о неудаче и не имеет никакого особенного значения.
5. Чувства, особенно болезненные чувства тревоги и ужаса, более надёжный проводник, чем разум.
6. Западная традиция философии - идёт ли она от Платона, Аристотеля, Локка или Декарта, - основанная на законе непротиворечивости и разделении субъекта и объекта, это препятствие, которое необходимо преодолеть».
Стивен Хикс, Объясняя постмодернизм, М., «Рипол классик», 2022 г., с. 91-92.
Мартин Хайдеггер рассматривал человеческое существование как «бытие-к-смерти».
Ученик Эдмунда Гуссерля.