Сонди (Зонди) Леопольд

1893 год
-
1986 год

Венгрия

Венгерский врач (по образованию), психолог и автор концепции «Судьбоанализа».

С 11-ти лет Липот (таково было имя при рождении) зарабатывал репетиорством деньги для своего обучения в гимназии и покупки книг.

«… в год окончания гимназии в 1911 году у него преждевременно умирает отец, восемнадцатилетний Липот меняет своё имя и фамилию и становится Леопольдом Сонди. Этим шагом Леопольд вероятно хотел уйти от Судьбы, которая навязывалась ему отцом.
С другой стороны, и это следует подчеркнуть, после смерти отца, Сонди, единственный из всех детей, придерживаясь ортодоксальной еврейской традиции, находился в трауре по умершему в течение года. По окончании траура он продолжал считать себя верующим иудеем, но больше никогда не соблюдал религиозных традиций. […]
Его начали волновать вопросы, на которые многие пытались ответить и до него - почему всё происходит так, а не иначе? Что такое судьба? Что движет ей? В поисках ответов он много читал и... о, судьба... творчество русского писателя  Ф.М.  Достоевского оказалось тем, что направило его мысли в верное русло.
Позже Сонди вспоминал: «Проблема выбора полностью и окончательно захватила меня после окончания гимназии (1911). Я читал произведения Достоевского и задавался вопросом, почему в качестве главных героев своих рассказов он, как правило, выбирает убийц и «святых». По-моему, Достоевский знал и настойчиво стремился художественно описывать внутренний мир убийц (Раскольников, братья Карамазовы) и святых (Отец Зосима), потому что сам нёс в себе (как скрытую родовую наследственность) и убийцу, и святого. Много лет спустя Генри Трой полностью подтвердил эту точку зрения времён моей юности, записав в биографии писателя, что среди родственников Достоевского были обнаружены и убийцы и святые».
Сонди уже тогда хотел получить ответы на все свои вопросы. Сразу же после окончания гимназии он погрузился в обучение на медицинском факультете университета Пацмани-Питера (Pazmani-Peter University) в Будапеште, чтобы стать врачом. Но поняв, что профессия «чистого» медика не поможет ему ответить на терзавшие его вопросы, меняет решение. На третьем курсе он решает посвятить себя медицинской психологии. Он хочет быть невропатологом и психиатром».

Смирнов А.В.,  Липот Сонди: биографический очерк, в книге: Липот Сонди, Судьбоанализ, М., «Три квадрата», 2007 г., с.15 и 16-17.

«Этот врач из Австро-Венгрии столкнулся с такой проблемой.

В первой половине двадцатого века, несмотря на успехи просвещения, ещё встречались отдельные неразвитые индивиды, не способные внятно описать своё душевное состояние. (Сегодня это - массовое явление).

Как правило, не способные рассказать о своих душевных состояниях и переживаниях люди жили в глубинке (в Австро-Венгрии глубинка расположена высоко в горах - чем выше в горы, тем глуше место).

В городе такими были психически неразвитые, недружные люди. Они не могли описать своё внутреннее состояние, поскольку язык их был слишком беден и примитивен, а способность к рефлексии - столь же удручающе низка, сколь у самых продвинутых пользователей Интернета.

Дело доходило до того, что такие аномальные индивиды могли произвести только школьный рассказ по картинке - они не могли повествовать о чём-то таком, чего они предварительно не увидели.

И тогда врач Леопольд Зонди, который хотел получить представление о психическом состоянии своих больных, предложил им 48 стандартных карточек с портретами. Пациент должен был выбрать те портреты, которые ему больше всего нравятся (и, соответственно, не нравятся).

Фокус заключался в том, что портреты изображали больных, страдавших различными психическими недугами.

Выбирая те из них, которые ему понравились, больной косвенно рассказывал Леопольду Зонди о своём душевном состоянии. Ведь нравится человеку тот, кто похож на него».

Перцев А.В., Молодой Ясперс: рождение экзистенциализма  из пены психиатрии, СПб, «Русская христианская гуманитарная академия», 2012 г., с. 19-20.

Позже Леопольд Сонди, помимо понятия «личного бессознательного», введённого Зигмундом Фрейдом и «коллективного бессознательного», введённого Карлом Юнгом, предложил новое понятие психоанализа: родового / семейного бессознательного, которое во многом – по мнению исследователя – определяет судьбу личности.

Соответственно, назначение так называемой Судьботерапии состоит в освобождении личности  от навязываемой ей природой формы судьбы…

В 1959 году Леопольд Сонди получил швейцарское гражданство.

На разработки Леопольда Сонди повлияли идеи Зигмунда Фрейда и Карла Юнга.

Новости
Случайная цитата
  • Лирика и гений по Д.И. Писареву
    «Гейне вызвал целые легионы подражателей, и этот факт служит ещё новым  подтверждением той ужасно старой и печальной истины, что глупых людей очень  много. Гейне можно и должно изучать, но подражать ему нет, во-первых,  никакой надобности, а во-вторых, никакой возможности. Когда очень  замечательный человек рассказывает нам откровенно о своих заблуждениях, о  глупостях и проступках своей жизни, о позорных минутах уныния, праздности,  апатии и беспечности, тогда мы слушаем этот рассказ с жадным...