Достоевский Федор Михайлович

1821 год
-
1881 год

Россия (СССР)

Русский писатель.

Для многих читателей на Западе олицетворяет «загадочную русскую душу».

В 1877 году писатель написал: «Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в человеке глубже, чем предполагают лекаря-социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегнете зла, что душа человеческая останется та же, что ненормальность и грех исходят из неё самой...»

Достоевский Ф. М., Дневник писателя / Полное собрание сочинений в 30-ти томах, Том 25,  Л., «Наука», 1972-1988 гг., с. 201.

 

«А его творчество Запад прельстило именно «наркозами и экстазами», надрывами, бесстыдством персонажей, безднами и «подрывными» мотивами. У его персонажей всё не как у людей. Они непредсказуемы. Человек Достоевского опасен и глубок, как омут. И с чёрного дна поднимается много тайн, мути, жестокости и страсти. «Развязаны дикие страсти под игом ущербной луны», -  вот это и делает Достоевского автором N 1 для Запада. Но Достоевский хорош в книге и на экране, как дикий, прекрасный зверь - за решёткой клетки. А для России он на Западе создал чисто отрицательный бренд. Так сказать, «Бедлайм интернейшнл!». Его братья Карамазовы, «психи» и неврастеники, маньяк-идеалист Раскольников, идейные путаны Настасья Филипповна и Сонечка Мармеладова, юродивый князь Мышкин - это прямо вывеска к фирме «Жёлтый дом и сыновья». И ясно, что эти русские опасны: то ли даром товар отдадут, то ли вообще зарежут. Не партнёры, словом, а то ли людоеды, то ли зомби, то ли «другие» из параллельного мира».

Новодворская В.И., Поэты и цари, М., «Аст», 2009 г., с. 24.

 

В своей речи о А.С. Пушкине, Ф.М. Достоевский использовал слово «всечеловек», как метафору человека, вмещающего множество черт разных людей…

 

Стефан Цвейг о героях Ф.М. Достоевского

Новости
Случайная цитата
  • Учение джайнизма и его логика
    Джайнисты представляют собой последователей Джины - Победителя. Этот титул был присвоен Вардхамане - современнику Будды и последнему пророку джайнизма. Канонизация учения проходила с V века до н.э. по IV век н.э. В современной реконструкции соотношения джайнистов между понятиями –  отличие от привычной европейцу логике Аристотеля – формулируются 7 различными способами –  субстанция или атрибут: 1) есть;  2) не есть;  3) [возможно] есть и [возможно] не есть;  4) не определено;  5) [возможно] е...