Уилсон Роберт Антон

1932 год
-
2007 год

США

Американский инженер (по образованию) и писатель.

Он описывает свой подход в мировоззренческих произведениях как Может-быть логику / Maybe Logic.

«Русский логик Н.А. Васильев ещё в начале XX века заметил, что общая логика может существовать только при наличии общих всем предметам свойств; при отсутствии этого, логик может быть много. По его мнению, возможны разные системы суждений о фактах и понятиях, а значит и разные логики. Классическую логику Н.А. Васильев связал с геометрией Евклида и физикой Ньютона, и для суждения о понятиях, а не фактах, предложил свою логику.
Логика Н.А. Васильева «трёхмерна», в ней действует закон исключенного четвёртого. Суждение может быть истинно, ложно, неопределённо.

Выглядит это так:
1) Все собаки пятнисты;
2) Ни одна собака не пятниста;
3) Собаки могут быть пятнисты и не пятнисты.

В отличие от формальной логики, логика Н.А. Васильева более соответствует реальному трёхмерному миру.
Американский философ Роберт Антон Уилсон пошёл ещё дальше и предложил «шестимерную» логику.

Согласно этой логике высказывание может быть:

1) истинно,
2) ложно,
3) неопределённо,
4) бессмысленно,
5) автореферентно (истинно только для данной личности),
6) странной петлёй (т.е. логическим парадоксом - «критянин сказал, что все критяне лгуны...») (Роберт Антон Уилсон, Новая Инквизиция,  М., «Janus books», 2001 г. с. 86.).

Эта логика ещё более филигранна, она учитывает не только общеобязательное, но и индивидуальное, снимая многие ограничения формальной логики».

Михайлов В.В., Социальные ограничения: структура и механика подавления человека, М., «Урсс», 2008 г., с. 200-201.

 

На формирование мировоззрения Р.А. Уилсона повлияли сочинения: Алистера Кроули, Альфреда  Коржибского,  Г. И. Гурджиева, Тимоти Лири и т.п.

 

Семь уровней сознания по Тимоти Лири и восемь по Роберту Антону Уилсону.

Новости
Случайная цитата
  • Взаимодействие «Личности и Фортуны» по Леону Баттисте Альберти
    Леон Баттиста Альберти написал трактаты: «О семье» (1434-1441), «О спокойствии души» (1443) и ряд других, где неоднократно возвращался к теме взаимоотношений  Человека и Фортуны…«И если попытаться понять, что же такое Фортуна (Богиня случая у древних римлян – Прим. И.Л. Викентьева), то именно эти свойства - изменчивость и непостоянство в сочетании с несправедливостью и коварством, - окажутся в рассуждениях Альберти наиболее характерными для её сущности. «Коварство Фортуны», «переменчивость судьб...