Россия (СССР)
Отечественный филолог.
В 30-х годах ХХ века написал рукопись: Имагинативный абсолют, но она погибла. Автор восстановил рукопись в 1961 году.
Я. Э. Голосовкер считал, что высший уровень мышления - имагинация (термин происходит от латинского термина «imago» - образ) - творческое воображение, которое нельзя свести, например, к логике Аристотеля.
«Со времен Аристотеля мы приняли логику как логику здравого смысла (с дефисом «разум»). Но я позволю себе спросить как обстоит дело с воображением, которое порой отбрасывав; от себя здравый смысл и вызывает самый разум с его формальными категориями на поединок? Мой вопрос означает: существует ли в кругу наук наука «логика воображения»? Исследовано ли вообще воображение (эта по-общепринятому - комбинирующая творческая способность) в качестве способности познавательной? Что скажет наука, если какой-либо мыслитель выставит воображение в качестве высшей познавательной силы разума (в широком смысле этого слова)? Художнику такое манифестирование воображением простилось бы. Мыслитель же тотчас попал бы под подозрение: не мистик ли он? не шарлатан ли он? […] Мы до сих пор не сознаёмся в том, что высшая познавательная и творческая способность «разума» есть работа воображения и что она протекает якобы алогически и, тем не менее, даёт поразительные результаты: именно к ним мы применяем слово «гений». Слово «гений» импонирует. Слово «логика» не импонирует. Один мыслитель (так автор текста называет сам себя - Прим. И.Л. Викентьева) даже пренебрежительно отметил, что логика шлёпает ногами позади воображения гения. Если бы творчество гения улеглось целиком в обычную формальную «логику», мы лишили бы гения его высшей прерогативы «прозрения», создания нового, небывалого и тем самым аннулировали бы его. В то же время нас поражает логическая сила гениальной мысли, разгадывающая и выражающая тайны бытия и пути истории, пред которыми индукция терпит такое же поражение, как дедукция. Напомню еще раз: гений - это воображение».
Голосовкер Я.Э., Логика античного мифа / Логика мифа, М., «Наука», 1987 г., с. 10-11и 18.