Шефтсбери Антони

1671 год
-
1713 год

Великобритания

«Всякая красота есть истина»

Антони Шефтсбери

 

Английский аристократ, философ, эстетик и литератор.

В его воспитании принимал участие Джон Локк, работавший секретарём у его отца.

К 8-и годам помимо английского,  Антони владел греческим и латинскими языками.

Антони Шефтсбери первым ввёл в эстетику понятие: «моральное чувство». Это врождённое чувство симпатии человека к добру и антисимпатии к злу.

В отличие, например, от  Томаса Гоббса, считавшего, что людям присущ эгоизм, Антонии Шефтсбери полагал, что людям присуща добродетель и способность различать истину и ложь, Кроме этого, он провёл параллель между художественной красотой и добродетелью.

В своих произведениях, Антони Шефтсбери рассматривал природу как произведение искусства, сотворённое Богом, а, соответственно, гения (поэта, художника) – в отличие от ремесленников-подражателей – как человека, способного творить подобно природе и  создающего оригинальные произведения (а не копии)…

«...настоящего  гения  и преданного своему искусству художника, - никогда не заставить изменить своему характеру, так чтобы он не испытывал при этом величайшего стыда и нежелания, и никогда не убедить подло предавать своё художество и умение ради простой выгоды или исполняя нечто противоположное правилам своего мастерства. Кому приходилось слышать хотя бы немногое из жизни знаменитых скульпторов, архитекторов или живописцев, тот вспомнит немало примеров, свидетельствующих о такой их природе».

Антони Шефтсбери, Солилоквия, или советы автору / Эстетические опыты, М., «Искусство», 1975 г., с. 397-398.

 


Его произведения оказали влияние на творчество: Вольтера, Д. Дидро, И. Гердера, И. Канта, Г. Лессинга, Ж.-Ж. РуссоФ. Шиллера и Д. Юма.

Новости
Случайная цитата
  • Жизнеутверждающие и деструктивные культуры по Эриху Фромму
    Эрих Фромм опубликовал книгу: Анатомия человеческой деструктивности / The Anatomy of Human Destructiveness, New York. Автор, изучив несколько десятков первобытных культур, выделил среди них три типа, условно объединив их в группы А, В и С. «Группа «А» - это жизнеутверждающие общества, в которых вся культура (т.е. идеалы, обычаи, традиции) направлена на развитие жизни во всех её сферах. Здесь всё минимизировано, нет ни репрессивных институтов, ни наказаний, нет институтов вой...