Россия (СССР)
Отечественный психолог.
«… искусство на десятилетия, а то и на столетия опережает науку в познании неживого и особенно живого... Искусство порождает иное знание. Наука расчленяет, анатомирует, дробит мир на мелкие осколки, которые не склеиваются и не компонуются в целостную картину. Наука особенно преуспела в своей дизинтегративной деятельности, изучая человека. Искусство сохраняет человеческий мир целостным. Оно если и не образец для подражания, то постоянное напоминание науке о существовании целостного, неосколочного мира» (См. также: «Закон трёх стадий» Огюста Конта – Прим. И.Л. Викентьева).
Зинченко В.П., Посох Мандельштама и трубка Мамардашвили: К началам органической психологии, М., «Новая школа», 1997 г., с. 42.
«В своё время П.А. Флоренский говорил, что сам человек - не факт, а акт. Мне казалось этого недостаточно, и я добавлял, что человек - это артефакт, поскольку не природа делает людей, а люди делают себя сами. И делают (строят) из очень плохо известного им материала. […]
Трудно отрицать, что по мере взросления мы утрачиваем значительную долю детской непосредственности. Те, кто не доиграли в детстве, например чиновники, и вовсе её утрачивают. Кроме того, мы усваиваем культурные запреты и табу, подавляем душевные порывы, нередко потом сожалеем об этом. Не слишком многим удаётся сохранять детскую непосредственность надолго.
П.А. Флоренский говорил, что гений - это сохранение детства на всю жизнь, а талант - это сохранение юности. Анна Ахматова говорила о Борисе Пастернаке, что он награждён каким-то вечным детством.
Утешает то, что есть не только исходная (пока гипотетическая) детская непосредственность, но и другая - непосредственность - новообразование, которой мы в значительной степени обязаны нашей способности к забыванию источников опыта и наличию у нас способности к творчеству».
Зинченко В.П., Создание и творческий акт, М., «Языки славянских культур», 2010 г., с. 533.
«… диссертаций по творчеству много больше, чем творцов, по мышлению - больше, чем мыслителей, по личности - гораздо больше, чем личностей, их написавших и защитивших. Но если пренебречь такими издержками (хотя нужно быть строже, в том числе и мне грешному), то человеческое любопытство неистребимо. Многие действительно хотят сказать своё слово (и говорят!) в науке, в искусстве.
В психологии немало проблем и ещё больше - тайн.
Кто бы что ни говорил, но тайнами являются деятельность, личность, сознание, творчество, творческое озарение или интуиция, мышление; чудом является человеческая память, образ мира...
У И. Канта есть очень здравая мысль (кстати, и М.К. Мамардашвили любил эту мысль), что претендовать на решение тайны, её раскрытие - самонадеянность. Другое дело прикоснуться к ней, сделать тайну более осязаемой. И вот если нам удаётся эти тайны сделать более осязаемыми, то это уже не так мало».
К 75-летию В.П. Зинченко (интервью), журнал «Вопросы психологии», 2006 г., N 4, с. 174.