Тайлор Эдуард Бернетт

1832 год
-
1917 год

Великобритания

Английский этнограф и исследователь истории культуры, первобытного общества и религии.  Наряду с Гербертом Спенсером, Эдуард Тайлор считается создателем эволюционной теории культуры.

В 1871 году Эдуард Тайлор выпустил в 2-х томах книгу: Первобытная культура / Primitive Culture.

Эдуард Тайлор постулировал, что  «наука о культуре есть наука о реформах», которые выражаются в совершенствовании орудий, видов искусства, верований и т.п.

«По Тайлору, история человеческой культуры составляет неотъемлемую часть эволюции природы. Поэтому законы, определяющие развитие человечества, во многом схожи с законами природы, особенно биологическими. Культура развивается от простых форм к сложным.
При этом все общества в своей истории последовательно проходят три стадии развития - от дикости через варварство к цивилизации.
Именно принадлежность к разным стадиям прогрессивного развития обусловливает культурную дифференциацию человечества. В современных обществах сохраняются следы предыдущих стадий развития. Учёный сознательно акцентировал внимание на чертах сходства между различными народами.
Считал, что человечество представляет собой единый биологический вид, и полагал возможным параллельное изобретение культурных инноваций и, следовательно, подобие эволюционных процессов у различных народов. Вместе с тем признавал, что элементы культуры могут распространяться путём заимствования и контактов». 

Рогалевич Н.Н., Краткий словарь по философии, Минск, «Харвест», 2007 г., с.647.

 

«Наиболее распространённой до настоящего времени гипотезой о первоначальной форме религии являлась теория  анимизма (от латинского «анима» - душа), которая была разработана английской школой исследователей во главе с Эдуардом Тайлором.
Согласно этой теории первобытный человек, размышляя над своими сновидениями, пришёл к выводу о наличии в нём некоей духовной сущности; такую же духовную сущность он предположил и во всех окружающих предметах. Так возникла   вера в духов, из которой развивались все прочие виды религии, а позднее всего - вера в Единого Бога.
Этот взгляд был развит Тайлором в книге «Первобытная культура», вышедшей одновременно с дарвиновским «Происхождением человека».
Тайлор полагал, что открытый им тип примитивной «детской философии» коренится в психологии всех людей и что все народы в своей религиозной эволюции должны были пройти эту «анимистическую» стадию».

Александр Мень, История религии в 7-ми томах, Том I Истоки религии, М., «Cлово / Slovo», 1991 г., с. 153.

 

Взгляды Эдуарда Тайлора сложились под влиянием идей Огюста Конта и его английских последователей.

 

Позже Люсьен Леви-Брюль критиковал положения Эдуарда Тайлора и Джеймса Фрезера о якобы сходности мышления людей в различные исторические эпохи, а также считал необходимым  разграничивать индивидуальное и коллективное мышление…

Новости
Случайная цитата
  • Может ли церковная власть основываться на женских способностях Марии Магдалины?
    Нельзя не обратить внимания на охватившую раннехристианскую общину тревогу, открывающуюся через личность Марии Магдалины и в ней персонифицированную. Напряжение, подспудно бурлящее в Новом Завете, достигает своей высшей точки в гностических Евангелиях. По словам Элейн Пэджелс, оно свидетельствует о существовании проблемы с политическим подтекстом: даёт ли дар пророчества право на власть внутри традиционной Церкви. Дилемма сводилась к следующему: должны ли руководители Церкви, как утверждали гнос...