Эспинас Альфред Виктор

1844 год
-
1922 год

Франция

Французский «философ техники», предшественник научных дисциплин XX века: праксеологии и этологии.

Виктор Эспинас ввёл в научный обиход понятия: праксиологии (от греческого «praktikos» - деятельный);  технологии (от греческого «techne» - искусство, мастерство умение) и «logos» (слово, учение).

В 1891 году Виктор Эспинас опубликовал книгу: Происхождение технологии / Histoire des doctrines économiques.

«Эспинас мог себя считать учеником или последователем философии органопроекции. У него не было возражений против уже достаточно известного в Европе учения Эрнеста Каппа. Об этом свидетельствует его изречение: «Орудие составляет целое с работником; оно есть продолжение органа, его проекция вовне». Эспинас полностью согласен с Каппом в том, что первоначально органопроекция носила бессознательный характер. Её проявления он усматривает в греческих мерах длины: палец, ладонь, пядь, стопа, локоть - для Эспинаса они имеют божественное происхождение, дар божий. Медицина, прежде чем стать светской, тоже прошла долгий путь существования под эгидой религии. Болезнь считалась божьей карой, а потому медицина практиковалась в храмах как отрасль искусства. Эпидемии считались проявлением божьего гнева, и больных лечили обрядами. Кардинальным образом ситуация меняется лишь благодаря деятельности Гиппократа, когда болезни стали объяснять естественными причинами. Эспинас рассматривает человека как продукт психологической и социологической проекции, которые его персонифицируют. Прикладные искусства не передаются по наследству вместе с особенностями организма. Как продукт опыта и размышления они «прививаются» индивиду «примером и  воспитанием»; тем самым они дают начало науке. Именно этот процесс передачи навыков автор называет предметом технологии».

Хабибуллин К.Н. и др., Философия науки и техники, М., «Высшее образование», 2008 г., с.125.

Новости
Случайная цитата
  • Принципы / правила спора по Д.С. Лихачеву
    «В жизни приходится очень много спорить, возражать, опровергать мнение других, не соглашаться. Лучше всего проявляет свою воспитанность человек, когда он ведёт дискуссию, спорит, отстаивая свои убеждения. В споре сразу же обнаруживается интеллигентность, логичность мышления, вежливость, умение уважать людей и... самоуважение. Если в споре человек заботится не столько об истине, сколько о победе над своим противником, не умеет выслушать своего противника, стремится противника «перекричать», ис...