Эспинас Альфред Виктор

1844 год
-
1922 год

Франция

Французский «философ техники», предшественник научных дисциплин XX века: праксеологии и этологии.

Виктор Эспинас ввёл в научный обиход понятия: праксиологии (от греческого «praktikos» - деятельный);  технологии (от греческого «techne» - искусство, мастерство умение) и «logos» (слово, учение).

В 1891 году Виктор Эспинас опубликовал книгу: Происхождение технологии / Histoire des doctrines économiques.

«Эспинас мог себя считать учеником или последователем философии органопроекции. У него не было возражений против уже достаточно известного в Европе учения Эрнеста Каппа. Об этом свидетельствует его изречение: «Орудие составляет целое с работником; оно есть продолжение органа, его проекция вовне». Эспинас полностью согласен с Каппом в том, что первоначально органопроекция носила бессознательный характер. Её проявления он усматривает в греческих мерах длины: палец, ладонь, пядь, стопа, локоть - для Эспинаса они имеют божественное происхождение, дар божий. Медицина, прежде чем стать светской, тоже прошла долгий путь существования под эгидой религии. Болезнь считалась божьей карой, а потому медицина практиковалась в храмах как отрасль искусства. Эпидемии считались проявлением божьего гнева, и больных лечили обрядами. Кардинальным образом ситуация меняется лишь благодаря деятельности Гиппократа, когда болезни стали объяснять естественными причинами. Эспинас рассматривает человека как продукт психологической и социологической проекции, которые его персонифицируют. Прикладные искусства не передаются по наследству вместе с особенностями организма. Как продукт опыта и размышления они «прививаются» индивиду «примером и  воспитанием»; тем самым они дают начало науке. Именно этот процесс передачи навыков автор называет предметом технологии».

Хабибуллин К.Н. и др., Философия науки и техники, М., «Высшее образование», 2008 г., с.125.

Новости
Случайная цитата
  • Шизофрения и творчество по В.Л. Леви
    «Где грань между бредом и заблуждением? Бредом можно назвать заблуждение, у которого катастрофически малы шансы быть принятым за истину. Но бывает бред, в котором есть жало истины, и есть истины с жалом бреда.(!) Склонность к умствованию, к рассуждательству, к объяснению и обоснованию всего и вся; к  всеохватное к единству смысла, к глобальной последовательности, к всеобщим конечным истинам. («Начав говорить, чувствую неодолимое желание развивать мысль дальше и дальше, хоть нет конкретной темы:...