Есенин Сергей Александрович

1895 год
-
1925 год

Россия (СССР)

«И похабничал я и скандалил
Для того, чтобы ярче гореть. [...]

Но коль черти в душе гнездились —
Значит, ангелы жили в ней».

Сергей Есенин, «Мне осталась одна забава…»
1923 год.

 

«Я вам не кенар! Я поэт!
И не чета каким-то там
Демьянам. Пускай бываю иногда
я пьяным, Зато в глазах моих
Прозрений дивный свет...»

Есенин С.А., Стансы, 1924 год

 

 

 

Русский поэт.

В детстве Сергей воспитывался бабушкой, которая знала множество деревенских песен, сказок и частушек, что, по признанию самого поэта, дало первые «толчки» к написанию им  стихов…

«… постепенно семнадцатилетний Есенин начал привыкать к столице. Экспедитор в книготорговом товариществе «Культура», суриковец (участник Суриковского литературно-музыкального кружка, при котором «открывались» таланты), подчитчик, потом и корректор, в типографии Сытина, слушатель историко-философского курса в Университете Шанявского и, наконец, молодой отец. В декабре 1914 года у него родился сын Юра. […]

Весной 1916 года Есенин был призван на военную службу - с Высочайшего соизволения назначен санитаром в Царско-сельский военно-санитарный поезд № 143, жил в Царском Селе, недалеко от Иванова-Разумника, был представлен ко двору, где его стихи слушали, «затаив дыхание, боясь пропустить слово». Императрице стихи очень понравились, она даже высказала соизволение посвятить следующий сборник ей. Конечно, это безмерно льстило молодому поэту. Но когда «свободомысляще» коллеги по цеху узнали о том, что на сборнике «Голубень» появится посвящение императрице, Есенина приперли к стене за «гнусный поступок». Он едва успел убрать из набора «Благоговейно посвящаю...».  Хотя несколько корректурных оттисков всё же просочились в руки библиофилов.
Здесь же, в Царском Селе, Сергей Александрович познакомился с Распутиным, полежал в больнице, где ему вырезали аппендицит, здесь пережил ещё одну мобилизацию - уже в советскую пору - на борьбу с белыми.

С перепугу, как писал А. Мариенгоф, поэт побежал к комиссару цирков - Н. Рукавишниковой, так как циркачи были освобождены от чести защищать республику. Та предложила ему выезжать верхом па арену и читать какие-то стихи, соответствующие духу времени, сопровождающие пантомиму. Но во время одного из выступлений до того спокойная лошадь вдруг так тряхнула головой, что Есенин от неожиданности «вылетел из седла и, описав в воздухе
головокружительное сальто-мортале, растянулся на земле», сказав потом, что он лучше сложит голову в честном бою».

Карусель В., Суд над отроком, журнал «Вокруг света», 2007 г., N 12, с. 215-217.

 


В начале 20-х годов XX века С.А. Есенин стал известен в Москве своими пьяными загулами... О.М. Брик так вспоминал об этом: «Приятели Есенина не решались лечить его от запоя, потому что боялись, что он выздоровеет и перестанет писать стихи».

По свидетельству современника (Л. Ловицкого), свои выходки в США, которые он посетил вместе в Айседорой Дункан, поэт объяснял так: «Да, я скандалил, - говорил он мне однажды, - мне это нужно было. Мне нужно было, чтобы они меня знали, чтобы они меня запомнили. Что, я им стихи читать буду? Американцам стихи? Я стал бы только смешон в их глазах. А вот скатерть со всей посудой стащить со стола, посвистеть в театре, нарушить порядок уличного движения - это им понятно. Если я это делаю, значит, я миллионер, мне, значит, можно. Вот и уважение готово, и слава и честь! О, меня они теперь лучше помнят, чем Дункан».

Кошечкина С.П., Жизнь Есенина, М., «Правда», 1988 г., с. 350.

 

«Пастернак говорил про Есенина: «Он в жизни был улыбчивый, королевич-кудрявич, но когда начинал читать, становилось понятно - этот зарезать может».

Вознесенский А.А., На виртуальном ветру, М., «Вагриус», 1998 г., с. 144.

 

«Маяковский был полной противоположностью Есенину. Маяковский провозгласил: «В наше время, тот - поэт, кто полезен». Есенину «миссия служительства» пришлась не по нутру. Есенин всем своим творчеством стремился доказать, что в наше материалистическое время полезен тот, кто - поэт. Отсюда, в «наше время» - один шаг до жертвенности и отчаяния...»

Анненков Ю.П., Дневник моих встреч, М., «Захаров», 2001 г., с. 116.

 

 

«Есенин очень много внимания уделял теории стиха. Он иногда задавал себе задачи в стихотворной форме: брал лист бумаги, писал на нём конечные слова строк - рифмы - и потом, как бы по плану, заполнял их содержанием. В то время он много читал классиков, как русских, так и иностранных. Особенно любил все вновь выходящие книги Джека Лондона.   Из современных поэтов любил Белого и Блока. […] Есенин зорко следил за журналами и газетами, каждую строчку о себе вырезал. Бюро вырезок присылало ему все рецензии на его стихи. Он очень прислушивался к хорошей критике, но литературная болтовня его злила».

Ломан Ю.Д., Фёдоровский городок, в Сб.: Воспоминания о Сергее Есенине / Под общей редакцией Ю.Л. Прокушева, М., «Московский рабочий», 1965 г., с. 152.

 

 

«Эрдман очень смешно рассказывал, как-то он пришёл к Есенину и тот говорит: - Коля, я изобрёл машину, как писать стихи. Значит, что он делает. У него коробка и там написано много-много слов. Он вскакивает на стол, хватает из этой коробки слова, бросает их в воздух, и они рассыпаются по комнате. Его словарный запас, есенинский. Потом он ползает и составляет из них стихи».

Любимов Ю.П., Рассказы старого трепача, М., «Новости», 2001 г., с. 402.


В 1927 году, уже после смерти (до сих пор толком не расследованной) С.А. Есенина,  один из руководителей партии Н.И. Бухарин. так писал о его творчестве:

«Есенинский стих звучит нередко, как серебряный ручей. И всё-таки в целом есенинщина - это отвратительная напудренная и нагло раскрашенная российская матерщина, обильно смоченная пьяными слезами и оттого ещё более гнусная. Причудливая смесь из «кобелей», икон, «сисястых баб», «жарких свечей», берёзок, луны, сук, господа бога, некрофилии, обильных пьяных слез и «трагической» пьяной икоты; религия и хулиганства, «любви» к животным и варварского отношения к человеку, в особенности к женщине, бессильных потуг на «широкий размах» (в очень узких четырёх стенах ординарного кабака), распущенности, поднятой до «принципиальной» высоты, и т. д.; всё это под колпаком юродствующего quasi-народного национализма - вот что такое есенинщина. Говорят нам: крестьянский поэт переходной эпохи, трагически погибший из-за своей неприспособленности. Не совсем так, милые друзья! Крестьяне бывают разные. Есенинская поэзия по существу своему есть мужичок, наполовину превратившийся в «ухаря-купца»; в лаковых сапожках с шёлковым шнурочком на вышитой рубахе, «ухарь» припадает сегодня к ножке «Государыни», завтра лижет икону, послезавтра мажет нос горчицей половому в трактире, а потом «душевно» сокрушается, плачет, готов обнять кобеля и внести вклад в Троицко-Сергиевскую лавру на «помин души». Он даже может повеситься на чердаке от внутренней душевной пустоты. «Милая», «знакомая», «истинно-русская» картина! Идейно Есенин представляет самые отрицательные черты русской деревни и так называемого «национального характера»: мордобой, внутреннюю величайшую недисциплинированность, обожествление самых отсталых форм общественной жизни вообще. Выбившийся в люди, в «ухари-купцы», мужичок нередко ломает себе шею, доводя «до логического конца» «широту» своей «натуры» (известное «моему нраву не препятствуй»), - «широту», которая есть по сути дела внутренняя расхлябанность и некультурность. На более высоком фоне общественного развития она и обнаруживает себя как таковая. Противоречие между высокой самооценкой и поистине жалкими «рефлексами» таких «ужасно широких» личностей может привести к трагическому личному концу».

Бухарин Н.И., Этюды, М., «Книга», 1988 г., с. 203-204.

 

В 1927 году В.В. Маяковский утверждал: «Я много езжу по разным городам Союза, и одно из главных моих занятий - выслушивание стихов пролетарских литературных организации: Ростовской ассоциации пролетарских писателей, Нижегородской, Самарской и других. И приблизительно 35-40% поэтов подражают Сергею Есенину, находятся под совершенным есенинским влиянием и мотивами своей работы, и отдельными выражениями, и отчасти преклонением перед памятью о Есенине».

Маяковский В.В. , Выступления на диспуте «упадочное настроение среди молодёжи (Есенинщина)» / Собрание сочинений в 12-ти томах, Том 11, Статьи, заметки, выступления 1913-1928, М., «Правда», 1978 г., с. 297.

 

Сергей Есенин «Не любил он поэтических разговоров и теорий. Отрицал выученность, называя её «брюсовщиной»,  полагаясь всем своим поэтическим существом на интуицию и свободную походку слова. Поэту придавал лишь организующую роль в словесном механизме.

Однажды задумался над созданием «машины образов». Говорил о возможности изобретения такого механического приспособления, в котором слова будут располагаться по выбору поэта, как буквы в ремингтоне. Достаточно будет повернуть рычаг - и готовые стихотворения будут выбрасываться пачками.

Старался это доказать. Делал из бумаги талоны, раздавал их присутствующим, заставляя писать на каждом талоне по одному произвольно взятому слову. Выпавшие на талонах слова немедленно дополнялись соответствующим содержанием, связывались в грамматические формулы и укладывались в стихотворные строфы. Получалось по-есенински очень талантливо, но не для всех убедительно. Есенин хотел написать о своей «машине образов» целое теоретическое исследование, потом охладел и совершенно забыл об этом. К сожалению, я не записывал тогда и теперь не помню ни одного механического экспромта».

Старцев И.И., Мои встречи с Есениным, в Сб.: Воспоминания о Сергее Есенине / Под ред.  Ю.Л. Прокушева, М., «Московский рабочий», 1965 г., с. 251.

 

«Во торой половине тридцатых за дело взялись «по-взрослому». Один из сыновей Есенина - Константин, в то время - школьник, был приглашён в райком комсомола, где ему порекомендовали забыть о своём отце. Другой сын поэта - Георгий, был обвинён НКВД в «подготовке террористического акта против руководителей партии и правительства» и расстрелян. В ссылку была отправлена и сестра Есенина – Екатерина» (См. Категорию портала VIKENT.RU – «Власти как Внешние обстоятиельства» - Прим. И.Л. Викентьева).

Турман Г., Турман М., Есенин. Пикантные подробности, СПБ. «Северо-Запад пресс», 2010, г. с. 117.

 


Один из сыновей поэта - математик и правозащитник Александр Сергеевич Есенин-Вольпин.

Новости
Случайная цитата
  • Парадокс всемогущества Бога…
    На этот парадокс неоднократно выходили теологи и учёные. Он имеет много формулировок, но, пожалуй, наиболее известна следующая:«…как логически решить вопрос о всемогуществе Бога? Для этого предлагается ответить на вопрос: «Может ли Бог создать такой тяжёлый камень, что не сможет его поднять?» Любой ответ - «да» или «нет» - означает, что Бог не всемогущ в том или ином отношении. Ведь если Бог всемогущ, то он, безусловно, может создать любой камень. Но если он не сможет его поднять, то значит, он...