Рерих Николай Константинович

1874 год
-
1947 год

Россия (СССР)

Российский живописец, археолог, писатель и общественный деятель.

Муж Елены Ивановы Рерих и отец Юрия Николаевича Рериха.

«Будучи в четвёртом классе гимназии, Рерих уже производит самостоятельные раскопки, въяве ища свои образы истории. И его раскопки успешны. Вместе со сверстником-мальчиком - сыном дьякона - он находит в могиле, неподалёку от их имения, золотые вещи X века».

Иванов Всеволод, Рерих – художник-мыслитель, в Сб.: Рерих: жизнь, творчество, миссия, М., «Эксмо», 2007 г., с. 281.

 

С 1918 года Н.К. Рерих жил за рубежом: в начале в США, откуда совершал многочисленные поездки, а с 1936 года – постоянно в Индии.

Вместе с женой Е.И. Рерих организовал в США «Общество Агни-Йоги» для распространения собственного  учения «Живой Этики» (позже, уже в Индии, его женой будет написано 15 книг с изложением учения).

В 1929 году Н.К. Рерих обратился к мировому сообществу с инициативой заключить международную  конвенцию о защите культурных ценностей при вооружённых конфликтах (т.н. «Пакт Рериха»), идею которого поддержали многие деятели мировой культуры (Р. Роллан, Т. Манн, Б. Шоу, Г. Уэллс и др.); сам Рерих выдвинул впервые эту идею ещё в 1914 году, в связи с началом Первой мировой войны. Однако подобный международный правовой документ был принят лишь в 1954 году - «Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», основой для которого послужил Рериховский пакт.

 

Н.К. Рерих написал более 6000 картин, ряда литературных и публицистических произведений. Его учитель живописи - А.И. Куинджи.

«Как-то недавно в дружеском кругу Н. К. рассказывал о своем учителе Куинджи. Куинджи работал по шестнадцать часов в сутки непрерывно и всем тем ученикам, которые говорили ему о неудаче, повторял: «Неудачу делаете сами. Неудача не может быть!» И мы знаем, как пастушонок Куинджи стал великим мастером».

Георгий Гребенщиков,  Гонец достигающий, Рерих: жизнь, творчество, миссия, М., «Эксмо», 2007 г., с. 72.

 

Новости
Случайная цитата
  • Само-обучение интеллигенции в сталинском лагере – случай Б.В. Раушенбаха
    В начале войны, граждан СССР немецкой национальности, согнали в трудовые лагеря: «С одной стороны, нам как бы было легче, потому что нас, интеллектуальную элиту лагеря, спохватившись, перестали гонять на тяжёлые физические работы, мы не загружали сырой кирпич в печи для обжига, не вытаскивали его, не грузили; с другой стороны, мы были наделены даром предвидения и воображением, представляли себе будущее во всей его неприглядности, потому что перспективы виделись крайне безотрадные. Условно говор...