Франция
«Когда великое дело закончено,
посредственности начинают верить в его осуществимость».
Стендаль
Французский писатель, создатель жанра психологического романа.
В романах Фредерика Стендаля присутствует тема противопоставления молодых и полных сил людей против тупых и деспотичных старцев...
«Барон де Стендаль / Stendhal – псевдоним, имя при рождении – Анри-Мари Бейль / Marie-Henri Beyle.
Сам Анри Бейль писал о себе в «Автобиографических заметках»: «Я родился в Гренобле 23 января 1783 года в семье, заявлявшей претензии на благородство происхождения, то есть принимавшей всерьёз дворянские предрассудки, оправдывавшие классовые привилегии. Католицизм почитался в семье, ибо вся семья признавала, что религия есть опора трона. Эта семья, имя которой я ношу, по существу была семьей зажиточных горожан-буржуа. Она слагалась из двух ветвей. Бейль, глава старшей линии, имел капитанский патент, был кавалером ордена святого Людовика и бежал, конечно, за границу, как только представилась к тому возможность. В самом деле, ведь это было не трудно, ибо от Гренобля до савойской столицы Шамбери всего каких-нибудь девять миль. Другая линия начиналась моим отцом. Эта младшая ветвь семьи Бейлей полагала, что рано или поздно на неё свалится наследство, обеспечивающее тысяч тридцать ливров годового дохода. Но когда мой отец строил перед моим воображением эти воздушные замки, какой-то декрет эпохи террора уничтожил все его иллюзии».
Виноградов А.К., Стендаль и его время, М., «Молодая гвардия», 1960 г., с. 12.
«В 1840 году Бальзак уже был знаменит во всех концах Европы, Стендаль же, напротив, столь безвестен, что спустя несколько лет в посвященных ему некрологах немногие газеты, которые позволили себе эту роскошь, называют его не Стендаль, а Стендаль и настоящую его фамилию Бейль пишут как Байль. Перечисляя французских писателей, о нём и вовсе не упоминают. Журналы прославляют, восхваляют, порицают, высмеивают Альфонса Карра, Жюля Жанена, Сандо, Поль де Кока - прилежных сочинителей, чьи писания нынче всеми забыты. Пачкотня их расходится в десятках тысяч экземпляров, зато публика покупает всего лишь двадцать экземпляров стендалевского трактата «О любви». Эту книгу сам автор в шутку называет «святыней», ибо никто не решается прикоснуться к ней. При жизни писателя «Красное и чёрное» выдерживает только одно издание. Все профессиональные критики проглядели Стендаля. Сент-Бёв при появлении «Красного и чёрного» находит, что не стоит труда высказываться об этой книге. Позднее он всё же высказывается, но не жалеет иронии: «Герои Стендаля безжизненны - это просто хитроумные автоматы». «Гадзетта де Франс» пишет: «Господин Стендаль не дурак, хотя и пишет дурацкие книги», а похвала Гёте, высказанная им в разговоре с Эккерманом, станет известна лишь спустя много лет после смерти Стендаля».
Стефан Цвейг, Бальзак, М., «Молодая гвардия», 1961 г., с. 374-375.
«Стендалю удалось застать в мире трагические характеры и трагические страсти; их уход из жизни, перелом эпохи он переживал, как переживают перелом в собственной судьбе. Его детство совпало с Великой французской революцией; юность - с наполеоновскими войнами, в которых он сам участвовал; когда в Париж вернулись Бурбоны, ему исполнилось тридцать. Он задыхался в атмосфере посленаполеоновской Европы, в этом царстве восходящих лавочников и нисходящих аристократов. Лишь в Италии - в Риме, Флоренции, Неаполе - начинало вольно дышать его израненное сердце: он оживал в общении с революционерами, в ощущении той полноты душевной жизни, которую сумели сохранить тут нетронутой женщины и мужчины из народа. На этой земле умели любить, ненавидеть, бороться и умирать, и он, отдыхая душой после пустоты и тщеславия Парижа Людовика XVIII, наслаждался миром больших человеческих чувств. Он и сам любил, ненавидел, боролся и, видимо, решился бы умереть, если бы этого потребовали обстоятельства. Италии удалось утолить на время его тоску по великому именно потому, что тут он нашёл и Метильду Дембовскую, рядом с которой испытал самое большое счастье и самое большое несчастье, и карбонариев, вернувших ему веру в человека и в революцию...»
Богат Е.М., Хитросплетения технократической морали, в Сб.: Пути в незнаемое. Писатели рассказывают о науке, М., «Советский писатель», 1974 г., с. 54.
Его признание началось примерно через 40 лет после его смерти...
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
