Салливен Луис Генри

1856 год
-
1924 год

США

Американский архитектор, проектировщик одного из первых небоскрёбов, автор функционального подхода в архитектуре, часто выражаемого в виде афоризма: «форму определяет функция».

«Теория архитектуры, созданная Салливеном, по своей бурной эмоциональности граничит с поэзией. Он ввёл в свою концепцию моменты социальной утопии, мечту о демократии как социальном порядке, основанном на братстве людей. Эстетическое он тесно связывал с этическим, понятие красоты - с понятием истины, профессиональные задачи - с социальными устремлениями (не развившимися, впрочем, за пределы туманной идеализированной мечты). По его мнению, процесс создания архитектуры должен быть естественный, интуитивным. Архитектура должна выражать свойства окружения, из которого вырастает, и дополнять его; она должна исходить из современности, включая её материально-технические возможности и стадию социального развития. Каждое здание при этом должно выражать свою особую функцию, не отступая от истины в выражении не только назначения, но и конструкции. Орнамент должен быть как бы завершением естественного развития формы. Понятие функции охватывает у Салливена не только утилитарное назначение здания, но и его внутреннюю структуру, его образные и эмоциональные качества. Соотнося «форму» с «функцией», Салливен имел в виду выражение в форме всего разнообразии проявлений жизни, связанного со зданием. Его афоризм был прямым переносом биологического принципа в сферу архитектуры».

Иконникова А.В., Мастера архитектуры об архитектуре, М., «Искусство», 1971 г., с. 35.

Луис Салливен, возможно, независимо переоткрыл «Закон соответствия формы и функции» американского скульптора Хорешио (Горацио) Грина.

В 1918 году, компания Луиса Салливена, не выдержав вульгарной конкуренции с коммерческими фирмами, была разорена.

Ученик:  Фрэнк Райт.

Новости
Случайная цитата
  • Неверие в социальный прогресс и разум по К.Н. Леонтьеву
    «Русский смысл не в массе знаний, подавляющих только слабые умы большинства учащих и учащихся, а в способе освещения этих знаний, этой массы фактов, в так называемом «выходе в жизнь».Мужик, например, не только молясь в Церкви, но даже и сидя в кабаке, уже тем умён и хорош, что он в прогресс не верит (т.е. в прогресс благоденственный и вечный). Он, когда ему случается подумать о чем-нибудь другом, кроме хозяйства, податей и водки, - думает, что «все мы под Богом», и «всё от Бога!»Поэтому ему сраз...