Кедров Бонифатий Михайлович

1903 год
-
1985 год

Россия (СССР)

Советский философ, сын революционера; занимался вопросами научного творчества в свете марксисткого учения.

«Известно, что у Маркса была мысль написать очерк о диалектике, но он её не реализовал, Энгельс взялся за изучение диалектики природных процессов. Собранные им материалы  сохранились в виде фрагментов. Бонифатий Михайлович, проделав огромную работу,  систематизировал имеющиеся фрагменты, дополнил текстами из работ Маркса и самого Энгельса, связал всё это воедино и создал произведение, которое можно читать как целостную монографию. Книга «Фридрих Энгельс о диалектике естествознания. Хрестоматийное издание» была опубликована в 1973 г. Для истории марксизма она представляет значительный интерес. От Ленина остались «Философские тетради» с его конспектами гегелевской «Науки логики», замечаниями и размышлениями. Анализируя их, Кедров пришёл к выводу, что у Ленина складывался план работы о диалектике, который также не был выполнен».

Келле В.Ж., Вспоминая Б.М. Кедрова. Проблемы НТР в его наследии, в Сб.: Бонифатий Михайлович Кедров / Под ред. В.А. Лекторского, М., «Росспэн», 2010 г., с. 71.

 

Б.М. Кедров был лоялен к советской власти, но…:

«Поистине, лавры Дюринга не дают Кедрову покоя. Создав эклектическую окрошку, смешав в кучу материалистические и идеалистические воззрения, этот новоявленный Дюринг проповедует порочные антимарксистские идейки, засоряющие головы молодых научных работников. По целому ряду философских вопросов Б. Кедров прямо скатывается в болото идеализма».

Митин М.Б., Против антимарксистских космополитических «теорий» в философии, «Литературная газета» от 16.03.1949 г.

 

С 1962 года Б.М. Кедров - директор Института истории естествознания и техники АН СССР;  кроме этого, в течение многих лет Б.М. Кедров возглавлял вместе с Б.С. Мейлахом Комиссию по  изучению художественного и научного творчества.

Новости
Случайная цитата
  • Люди создают разные миры – в том числе и гениальные по оценке В.С. Гроссмана
    «Земные боги - члены Союза писателей, художников, композиторов - создают мир по образу и подобию своёму.Вот мир Хемингуэя. А вот мир Глеба Успенского. Ну, конечно, они разные - ведь Хемингуэй описывает людей, обожающих бои быков, экзотическую охоту, пишет испанских динамитчиков, рыбаков у берегов Кубы, а Успенский описывает тульскую пьяную мастеровщину, будочников, городовых, уездных мещан и деревенских баб.Но миры-то, миры создаются не по образу русской бабы и не по образу рокового красавца тор...