Италия
Средневековый католический богослов по прозвищу: Магистр сентенций / Magister sententiarum, сделанному по названию его самого известного произведения: «Сентенции в чётырёх книгах», в конце жизни - епископ Парижа.
В трактате Петра Ломбардского: Сентенции в чётырех книгах / Sententiarum libri IV впервые догматическое богословие было сведено в некое систематическое целое.
Автор разбирает изречения Отцов церкви и богословов: Блаженного Августина, Григория Великого, Пьера Абеляра и т.д.) по поводу догматических вопросов и пытается их обосновать, опровергая противоречащие им положения.
«Сентенции» разделены автором на четыре части:
- О Боге и Троице;
- О творении;
- О воплощении Иисуса Христа и 10 заповедям;
- О 7 таинствах Нового завета.
«Сентенции в чётырёх книгах», фактически стали базовым учебником по католическому богословию и оставались им до эпохи Возрождения.
К XVII-му веку на «Сентенции» было написано более 1400 комментариев.
«С Петра Ломбардского начинается систематизация католического учения. Его «Четыре книги мнений» охватывают огромный материал по различным вопросам веры.
В XIII веке появляются схоластические системы в виде теологических сумм.
Применение диалектики к религиозному материалу вело к необходимости всякого рода ограничений и оговорок, тонких различений смысла понятий, деления вопросов на подвопросы, которые, в свою очередь, делятся на подвопросы и т. д.
Формалистические упражнения схоластов не были совершенно бесплодными для дальнейшего развития знания.
Они оттачивали и шлифовали мысль и язык, сообщая им точность и методологическую правильность. Заслуги схоластов в разработке логики и грамматики вряд ли можно отрицать.
Схоластическая терминология была чрезвычайно развитой и довольно точно фиксировала малейшие изгибы схоластической мысли.
Пристрастие к тонкостям имело своим следствием не только развитие и обогащение языка научной речи, но и разговорного языка. Джон Стюарт Милль в своей «Системе логики» приводит следующее высказывание В. Гамильтона: «Разговорный язык обязан всею своею тонкостью анализа и точностью преимущественно схоластикам»».
Хорев Н.В., Философия как фактор развития науки, М., Изд-во Московского университета, 1979 г., с. 60.
Пётр Ломбардский учился в Париже у Абеляра и Гуго Сен-Викторского.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
