Россия (СССР)
Русский логик, правозащитник, поэт, сын Сергея Есенина.
В 1949 года Александр Сергеевич Есенин-Вольпин впервые был осуждён за чтение антисоветских стихов.
Позже провёл в тюрьмах, ссылке и психиатрических больницах в общей сложности 14 лет.
«В 1961 году в Нью-Йорке вышел в свет сборник стихов А.С. Есенина-Вольпина «Весенний лист» и книга «Свободный философский трактат». Власти не могли оставить без внимания сей факт и госпитализировали в психиатрическую больницу имени Ганнушкина мятежного автора, посмевшего передать свои рукописи за рубеж.
Это был второй после публикации романа «Доктор Живаго» Бориса Пастернака случай издания произведений без санкции властей. Неслыханная дерзость!
Секретарь ЦК КПСС по идеологии Л.Ф. Ильичёв объявил А.С. Есенина-Вольнина «идейным отщепенцем» и «ядовитым грибом».
Сигнал был услышан - началась травля.
Журналист И.Шатуновский опубликовал в журнале «Огонёк» фельетон «Из биографии подлеца». Клеймить подрывающего устои наймита уже готовились и другие писаки. Но тут случилось невероятное: Александр Сергеевич подал в советский суд заявление о привлечении Ильи Шатуновского к гражданской ответственности за оскорбление чести и достоинства. «Самый гуманный суд в мире» был вынужден принять дело к рассмотрению, и, хотя вынес приговор не в пользу истца, по сути, Есенин-Вольпин одержал моральную победу.
5 декабря 1965 года, в День Советской Конституции, Александр Сергеевич Вольпин организовал митинг на Пушкинской площади с требованием открытого суда над арестованными писателями А. Синявским и Ю. Даниэлем.
Этот митинг - тоже явление уникальное для стабильно маршировавшего к светлому будущему советскому строю. Первое правозащитное несанкционированное демократическое выступление!
Не шутка.
Откуда столько решимости? Может, её выковывали испытания?
Есенин-Вольпин является автором самого известного документа диссидентского движения - «Памятки для тех, кому предстоят допросы»».
Гальперина И.Е., Знаменитые дети знаменитых родителей, М., «Аст-пресс-книга», 2011 г., с. 91.
«В 1965 году математик Александр Есенин-Вольпин вместе с ещё несколькими людьми стал организатором первой в послевоенном СССР публичной демонстрации протеста - «Митинга гласности». Митинг прошел в Москве на Пушкинской площади 5 декабря, в День Конституции, и участники его, держа плакаты «Уважайте советскую Конституцию!», требовали гласности и открытости суда над писателями Андреем Синявским и Юлием Даниэлем, арестованными незадолго до того за публикацию своих книг за границей. Прямо с площади Есенкн-Вольпин был увезён на допрос, а в феврале 1968 года заключён в спецпсихбольницу. В знак протеста против насильственной госпитализации Есенина-Вольпина многие известные математики подписали так называемое «письмо девяноста девяти».
Бурас М.М., Лингвисты, пришедщие с холода, М., «Аст», 2022 г., с. 136.
В 1972 году Александр Сергеевич Есенин-Вольпин эмигрировал в США.
«Работа А.С. Есенина-Вольпина «Об антитрадиционной (ультраинтуиционистской) программе оснований математики и естественно-научном мышлении» была написана в 1970 г., но впервые опубликована лишь в 1993 г., ибо его философские работы на территории СССР мог печатать лишь самиздат.
А.С. Есенин-Вольпин сформулировал в этой статье принципы теории познания и этики, свободной, по его мнению, от веры. […]
Идолы же, сформулированные А.С. Есениным-Вольпиным, характерны для науки второй половины XX века.
Первый Идол: неразработанность логических принципов формулировки естественно-научных положений.
Второй Идол: недостаточная расчленённость доказательств и методологии.
Третий Идол: невнимание к модальностям (наше знание, например, может содержать альтернативные концепции с трудно устанавливаемыми предпочтениями).
Четвёртый Идол: ассоциативность мышления (творческая мысль ассоциативна, но далека от доказательности: конфликтность же творчества и логики - реальная трудность людей науки).
Пятый Идол: упоение применениями математики (это означает, что надо критически относиться к связям естественных наук с математическими аппаратами; а также требуется вырабатывать специфические критерии логической строгости для различных наук).
Шестой Идол: культ успеха (практические достижения естественных наук и практическая правильность суждений этих наук затмевают логическое несовершенство средств рассуждений в них)».
Финн В.К., Интеллектуальные системы и общество, М., Изд-во Российского государственного гуманитарного университета, 2000 г., с. 25-27.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
