Португалия
Португальский философ-вольнодумец еврейского происхождения.
Уриэль Акоста получил католическое воспитание, но заинтересовался иудаизмом.
В 1614 году семья Уриэля Акосты бежал в Голландию, где они приняли иудейство.
«В основе трактатов Талмуда лежит Закон, или Пятикнижие Моисея, или Тора, которая была обнародована в V в. до н. э. Иудейские жрецы и книжники объявили, что Тора - книга богооткровенная, и усиленно распространяли легенду о том, будто её получил пророк Моисей на горе Синае непосредственно от бога Яхве. И хотя в самом Пятикнижии провозглашено: «Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того» (Второзаконие, IV, 2), - всё же жизнь настоятельно требовала «добавления» и «убавления».
Приспособлением Торы к конкретным историческим ситуациям занялись талмудисты.
Они разработали множество правил, постановлений и запретов, рассчитанных на сохранение иудаизма.
По структуре своей Талмуд состоит из искусственно соединенных различных по форме и содержанию элементов. Здесь и утомительные дискуссии иудейского духовенства о культе, и богословские запутанные рассуждения о догматике, и поучения о морали, и религиозные предписания, законы, касающиеся судопроизводства уголовных и гражданских дел, а также элементарные сведения по медицине, математике и географии, притчи и пословицы, сказки и легенды, мифы и басни и т.п.
Столетиями первоначальное содержание Талмуд передавалось от поколения к поколению изустно. Поэтому в отличие от Торы, которая именуется писаным законом, Талмуд называется устным законом […]
А Акоста учил: книги Моисея созданы людьми, нет нужды приписывать им божественное происхождение. Вольнодумец утверждал: такие произведения, как книги Ветхого завета, может сочинить любой образованный человек. Ничего сверхъестественного они не содержат».
Беленький М.С., Вольнодумец Акоста, М., «Мысль», 1984 г., с. 26-27 и 63.
В 1623 году Уриэль Акоста был отлучен от синагоги, а он был вынужден отречься от своих заблуждений.
Он не мог жениться, родня отвернулась от него, все его избегали, мальчишки на улице преследовали и оплёвывали его.
Идеи и судьба Уриэля Акосты оказали влияние на формирование мировоззрения Баруха Спинозы.
Уриэль Акоста покончил жизнь самоубийством, оставив после себя автобиографию: Пример человеческой жизни / Exemplar humanae vitae.