Россия (СССР)
Русский религиозный философ, первый выборный ректор Московского Университета, отец Н.С. Трубецкого и брат Е.Н. Трубецкого.
С.Н. Трубецкой был последователем идеи «автономной личности» по И. Канту.
«Университет прежде всего призван руководить умственным движением студентов», чему препятствовало «взаимное отчуждение» профессуры и студенчества. В свою очередь, оно «вызывается недостаточным развитием той академической свободы слушания и преподавания, которая составляет краеугольный камень нормальной университетской жизни».
«Организуя правильное общение профессоров и студентов на почве чисто академической, и те и другие давали бы университету действительную возможность руководить умственной жизнью учащихся».
С.Н. Трубецкой представлял это общение так.
Беседы, чтение рефератов и их обсуждений происходят под руководством профессора; иногда при участии нескольких профессоров, доцентов и магистрантов, оставленных при университете.
Темы избираются участниками или по совету руко водителей, беседы ведутся непринуждённо, имеют характер действительного обмена мнений, обсуждение студенческих самостоятельных работ, всестороннее и на научной почве.
Всё это при официальной санкции могло бы иметь «нравственное значение» для правильной организации студенчества и служить педагогическим целям университета.
Для овладения умственной жизнью студенчества С.Н. Трубецкой выдвигал одно условие: университет должен вернуться к тем основам корпоративной организации, без которых он обращён во внешнее соединение отдельных факультетов, отдельных кафедр, отдельных учреждений, объединяемых «путём административных мер и воспоминанием прежних традиций».
«Сплотить здоровое ядро университетской молодёжи, поднять уровень академической дисциплины и отвлечь лучшие силы студенчества от внеуниверситетских организаций», т.е. от участия в общественном движении, - так мыслил Трубецкой решение студенческого вопроса.
Результатом отчуждения студентов от университета были, по его мнению, «полная праздность большинства студентов, крайне низкий уровень знаний на целых факультетах, равнодушие к знанию, увлечение агитацией, не имеющей ничего общего с университетом». Он выступал за общежития на английский манер. Английские студенты учились и жили в университетских колледжах. При этом вокруг общежитий могли группироваться и другие студенческие учреждения: студенческие столовые, студенческие кассы взаимопомощи, читальни и т.д. […]
В качестве профессора Московского университета Трубецкой в своей деятельности пытался осуществить элементы университетской автономии. […]
Основной идеей, пронизавшей ю деятельность и творчество Трубецкого, была его вера в прогресс, именно поэтому он в волновавшееся море студенческой молодёжи стремился бросить семя культурного возрождения: «Без науки нет культуры, без культуры нет прогресса».
Щетинина Г.И., Идейная жизнь русской интеллигенции конец XIX – начало XX, М., «Науке», 1995 г., с. 131-132.
На философские взгляды С.Н. Трубецого оказали влияние идеи «метафизики всеединства» В.С. Соловьёва, с которым он дружил.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
