Россия (СССР)
Русский педагог, ввёл в русский язык выражение: «педагогическая психология».
В 1872 году Пётр Каптерев окончил Московскую духовную академию и был назначен преподавателем психологии, дидактики, педагогики и логики в Петербургской духовной семинарии и академии.
П.Ф. Каптерев в книге «История русской педагогии» дал периодизацию развития педагогики в стране: от принятия христианства до Петра I - церковная педагогика; от Петра I до 60-х годов ХIХ века - государственная педагогика; с 60-х годов ХIХ века - общественная педагогика.
«Многие идеи П. Ф. Каптерева живут во всём мире и сегодня. Например, известный австралийский психолог Бенджамин Блум, участвовавший в разработке известного Висконсинского проекта в Соединенных Штатах, указывал, что в основу его таксономии педагогических целей легли идеи русского учёного и педагога П. Ф. Каптерева.
В чём же их суть?
П. Ф. Каптерев утверждал, что образование должно быть построено таким образом, чтобы человека сделать из «твари Божьей» не просто «социальной тварыо», а «Творцом по образцу и подобию Божьему».
По его мнению, человек стремится к пониманию, к общению, к деятельности и к спасению на четырёх уровнях: чувственном, инструментальном, аналого-ассоциативном и абстрактном.
Прохождение через каждый уровень и в историческом развитии человечества, и в индивидуальном развитии каждого человека предполагает как определённые результаты, так и использование определённых средств, которые и предопределяют, кем же является данный человек - «тварью Божьей», «тварью социальной» или он уже поднялся до уровня «Творца».
Тот, кто хотя бы однажды воскликнул «Эврика!», уже Творец, пусть даже он и не успел защитить себя каким-либо патентом. Таким образом и формируется диалектика. Диалектика же есть система мироощущения и миропонимания, которая формируется не только на уровне логики. (Логика на самом деле никогда не порождала истину, она позволяет только рассуждать правильно или неправильно, и не более того.)
Диалектика, по И.П. Павлову, это вторая сигнальная система (Весьма спорный вывод А.М. Зимичева - Прим. И.Л. Викентьева).
Это когда на физиологическом уровне отражается всё многообразие воспринимаемого мира. Диалектика Творца - это мироощущение и миропонимание как Творца, это способность творить собственную систему понимания мира. Если я могу творить систему понимания мира, то я достигаю акте. Я могу творить по своему образу и подобию других, я могу помочь создать им собственные диалектики.
И поэтому вопрос образования сегодня, в том числе и русской элиты, - это вопрос формирования новой, современной диалектики. По существу, П.Ф. Каптеревым в начале XX века была предложена диалектика русского образования, которая, так или иначе, реализовывалась и в начальный советский период».
Зимичев А.М., Быть ли русской элите? / Избранные произведения, СПб, Изд-во Центра политических и психологических исследований, 2008 г., с. 675-676.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
