Аргентина
Аргентинский врач (по образованию), революционер, один из соратников Фиделя Кастро, теоретик и практик «экспорта революции». Его прозвище «Че» - междометие в Аргентине.
Революционная ситуация на Кубе характеризовалась тем, что «… у диктатора Батисты, несомненно, перевес в силе. Но его солдаты уже не те, что были два года тому назад. Они проявляют всё меньше желания сражаться и умирать.
В офицерских кругах тоже нарастает недовольство диктатором. Ответственность за свои неудачи в борьбе с повстанцами офицеры пытаются свалить на Батисту, обвиняя его в трусости (ведь он ни разу не побывал во фронтовой зоне даже не решился посетить Сантьяго). Кубинское общество устало от террора и беззакония, от казнокрадства и произвола властей. Уже никто не верит в способность тирана удержать власть.
Против него ополчились даже церковники, плантаторы и сахарозаводчики, которые платят налоги Фиделю Кастро.
Бывшие союзники диктатора не испытывают желания идти вместе с ним на дно. Даже в правящих кругах Соединенных Штатов раздаётся всё больше голосов, требующих отказаться от услуг «нашего человека в
Гаване».
И действительно, кому нужен этот бывший сержант, если он не в состоянии обеспечить «мир и спокойствие» на Острове сокровищ, каким была Куба в те времена для американских монополистов.
Силы же повстанцев растут. Теперь крестьяне повсеместно оказывают им поддержку и составляют большинство бойцов в их рядах. Крестьяне убеждены, что в лице повстанцев они впервые в истории Кубы обрели своих
подлинных защитников. Оказывают поддержку борцам и рабочие, студенчество, интеллигенция, буржуазные круги. Правда, последние делают это не без задней мысли. На поклон к Фиделю Кастро в его неприступную ставку в
горах Сьерра-Маэстры устремляются церковники. Его осаждают журналисты, местные и зарубежные».
Григулевич И.Р., Эрнесто Че Гевара и революционный процесс в Латинской Америке, М., «Наука», 1984 г., с. 90.
«Че - характерное для аргентинцев междометие, выражавшее и удивление, и восторг, и печаль, и нежность, и одобрение, и протест, стало сначала прозвищем Эрнесто Гевары, а потом боевым псевдонимом, сросшимся с его именем и фамилией. После победы Кубинской революции, будучи президентом Национального банка, Гевара подписался на новых банкнотах Кубы «Че», вызвав возмущение контрреволюционеров. В ответ Эрнесто сказал: «Для меня Че означает самое важное, самое дорогое в моей жизни. Иначе и быть но могло. Ведь мои имя и фамилия - нечто маленькое, частное, незначительное».
Григулевич И.Р., Эрнесто Че Гевара и революционный процесс в Латинской Америке, М., «Наука», 1984 г., с. 3.
«Че не брал гонораров за свои работы, опубликованные на Кубе; гонорары же, причитающиеся ему за границей, он передавал общественным кубинским или зарубежным прогрессивным организациям (так, например, гонорар за книгу «Партизанская война», изданную в Италии, он передал итальянскому Движению сторонников мира)».
Григулевич И.Р., Эрнесто Че Гевара и революционный процесс в Латинской Америке, М., «Наука», 1984 г., с. 116.
Будучи в служебной командировке в Москве, Че Гевара настаивал на неограниченной и бесплатной помощи Кубе. Его не поняли…
«Че Гевара выдвинул новую теорию революции (по сравнению с классиками марксизма – Прим. И.Л. Викентьева): она придавала особое значение небольшим группам революционеров, способным на радикальный политический поворот. Не нужно ждать, пока общество созреет для революции, - достаточно готовности самих революционеров».
Гандапас Р.И., Харизма лидера, М., «Манн, Иванов и Фербер», 2013 г., с. 78.
«Министр промышленности, банкир и дипломат Че Гевара, мягко говоря, недолюбливал свои кабинетные должности, он всегда был и оставался революционером-романтиком. Он свято верил, что победу кубинской революции можно перенести в другие страны Латинской Америки, а также во все страны «третьего мира», достаточно лишь «партизанского очага», как на Кубе. В 1964 году Че вместе с отрядом чернокожих кубинцев отправляется в Бельгийское Конго и восемь месяцев там воюет, спасая режим преемника Патриса Лумумбы. Но на африканском континенте Че постигла неудача. Он не нашёл взаимопонимания с конголезцами и очень разочаровался в «революционном потенциале Африки».
Возможно, в Конго впервые у Че появилась мысль создать новый «партизанский очаг» в Боливии и тем самым отвлечь внимание США от Кубы. В марте 1965 года он вернулся на Кубу и вскоре исчез.
Че решил расстаться с государственной деятельностью, чтобы поселиться где-нибудь в глуши.
Фидель Кастро в узком кругу прочитал письмо Че: «Я официально отказываюсь от своего поста в руководстве партии, от своего поста министра, от звания команданте, от моего кубинского гражданства. Официально меня ничто больше не связывает с Кубой, кроме лишь связей другого рода, от которых нельзя отказаться так, как я отказываюсь от своих постов...».
Истина Н.А., Сто великих мятежников и бунтарей, М., «Вече», 2006 г., с. 432.
«После того как Че Гевара выступил третьим лицом в Кубинской революции, ему стало скучно быть чиновником в новом государстве и в начале 1965 года он отправился в Конго. Здесь Че Гевара предполагал продолжить революционную деятельность, поддержав товарищей-лумумбистов.
В своём дневнике Че описывает общий бардак среди вверенной ему армии аборигенов, с которыми революционной каши сварить не получилось. В том числе рассказывается о даве.
Дава - это такая жидкость, приготавливаемая мугангой (участковым колдуном племени) из особых трав. Давой поливается воин перед битвой. Чтобы дава сработала, нужно воздержаться от половых контактов, во время боя не есть и не испытывать страха. Если воин получает ранение или умирает, значит, он нарушил одно из вышеперечисленных правил.
Воины Че Гевары были совершенно уверены, что дава полностью защищает от стрел, пуль и уж тем более авиации противника.
Если в бою погибало много солдат, выжившие шли и убивали мугангу за то, что он приготовил некачественную даву».
Лебедев А.Д., Ководство, М., «Издательство Студии Артемия Лебедева», 2007 г., с.246.
В 1967 году Че Гевара, руководя отрядом примерно в 50 человек, пытается партизанить в Боливии.
«Че Гевару подвела компартия Боливии. Руководство компартии отказалось поддержать партизан. По совету Москвы. Не прибыли обещанные рекруты и от леворадикальных боливийских шахтёров. Их лидер не смог собрать шахтёров, так как дело происходило в карнавал и 2/3 населения шахтёрских поселков лежали пьяными.
В этом всепьяном царстве трудно было отыскать своих шахтёров, в перспективе партизан. В довершение всех бед, партизанский авангард, презрев строгий приказ Че, ввязался в стычку с правительственными солдатами, и партизаны обнаружили себя слишком рано. Когда у них не были стянуты воедино силы.
Ещё одна случайность: как раз к лету 1967 года состоялся первый выпуск боливийских рейнджеров-воспитанников американских офицеров «зелёных беретов», прошедших школу контрпартизанских действий во Вьетнаме. Около 800 рейнджеров прибыли в район боливийского местечка Фигуэра, близ которого были обнаружены герильерос».
Лимонов Э.В., Священные монстры, М., «Ад Маргинем», 2004 г., с. 122-123.
Местное население в Боливии его не поддерживает, да и как военный командир Че Гевара был слаб...
Он был окружён правительственными войсками, ранен, захвачен в плен и расстрелян.
