Жданов Андрей Александрович

1896 год
-
1948 год

Русский большевик с 1915 года, советский партийный деятель, входящий  в ближайшее окружение И.В. Сталина.

С 1934 года Андрей Жданов - секретарь ЦК ВКП(б) и первый секретарь Ленинградского обкома и горкома партии (после убийства С.М. Кирова).

С 1944 года А.А. Жданов работал в ЦК ВКП(б), где занимался вопросами идеологической работы.

В 1946 году, как официальный представитель коммунистической партии СССР он выступил с докладами на собраниях партийного актива и писателей Ленинграда,  в которых обвинил  А.А. Ахматову,  М.М. Зощенко и
Б.Л. Пастернака за их «упаднические, аполитичные и вульгарные» произведения, за их «преклонение перед Западом и гнилой космополитизм».  Кроме этого, М.М. Зощенко был им охарактеризован как «подонок литературы», а А.А. Ахматова, как «типичной представительницы чуждой нашему народу пустой безыдейной поэзии, пропитанной духом пессимизма и упадочничества».

Эти выступления легли в основу партийного постановления «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“».

По поручению ЦК КПСС, он руководил проведением философской дискуссии в 1947 году.

В этом же году, по распоряжению А.А. Жданова начал выходить  академический журнал «Вопросы философии» и возникло «Издательство иностранной литературы».

 

«Главным исполнителем сталинской политики в области культуры был А.А. Жданов - секретарь ЦК ВКП(б) и ветеран борьбы со всякой независимостью в культуре.

Ещё в 1934 г. он держал речь от имени партии на I съезде писателей. И оповестил публику, что советская литература является не только высочайшей, но и единственной из литератур, которая способна к творчеству и развитию. Тогда как вся буржуазная культура разлагается и гниёт. Пропагандирует пессимизм. Писатели продались капиталу. Главными героями романов являются воры, проститутки, сыщики и хулиганы. Жданов говорил, что под руководством партии, внимательным и постоянным руководством Центрального Комитета, благодаря неустанной помощи и поддержке товарища Сталина, советские писатели объединились вокруг Советской власти и партии. По его мнению, советская литература должна, во-первых, быть оптимистической,
во-вторых, смотреть вперёд, в-третьих, служить рабочим и крестьянам.

Первое выступление Жданова после войны связано с разгромом журналов «Звезда» и «Ленинград». В августе 1946 г. ЦК.ВКП(б) принял постановление, осуждающее эти журналы. Жертвами оказались великая русская поэтесса А. Ахматова и выдающийся писатель-сатирик М. Зощенко.

В речи, произнесённой в Ленинграде, Жданов высек обоих. Зощенко - это злопыхатель, не уважающий советских людей, а Ахматова мечтает о возврате царских времен, увлекается мистикой и эротикой. Несмотря на это, ленинградские журналы публикуют опусы этих отщепенцев. Значит, обстановка в писательской среде нездоровая. Одни хотят чему-то. научиться у гнилой буржуазной литературы, другие бегут куда-то в прошлое, лишь бы скрыться от актуальных тем. Тогда как товарищ Сталин учит, что главная задача литературы - воспитывать молодёжь в духе патриотизма и революционного энтузиазма, что она должна быть партийной и политической. Надо, кроме того, демаскировать растленную буржуазную культуру. Показывать величие советского человека и народа. Но не таким, каков он сегодня. А таким, каким станет в будущем! […]

... Жданов в своих философских речах возмущался сторонниками Эйнштейна, которые утверждают, что мир конечен. Философы поддакивали верховному жрецу сталинской идеологии: если время объективно, то и отношение одновременности происходящих событий должно быть абсолютным, а не релятивизированным к системе отсчёта, как утверждает Эйнштейн. Если движение есть объективное свойство материи, то траектория движущегося тела не может определяться сопутствующими факторами (нетрудно заметить, что такой ход рассуждений подвергал критике не только Эйнштейна, но и ... Галилея).

А если Эйнштейн релятивизирует время и движение к наблюдателю, т. е. субъекту, то он и сам является субъективистом. А значит - идеалистом. И разве он не признался, что исходные идеи теории относительности почерпнул от Маха?

А поповскую философию Маха без остатка сокрушил Ленин.

Следовательно, советские философы должны сокрушить Эйнштейна!».

Макаренко В.П., Бюрократия и сталинизм, Ростов-на-Дону, Изд-во Ростовского университета, 1989 г., с. 311-312 и 319.

 

Новости
Случайная цитата
  • Об отношении науки к религии по В.Л. Гинзбургу
    Фрагмент письма В.Л. Гинзбурга Д.А. Гранину:«… даже в нашем Отделе теорфизики им. Тамма (он - Тамм, был безусловным атеистом) имеются активные православные. Мень был очень образованным человеком, но опять всё то же - мистика, тайна, иррациональное.Мне понятно возникновение и развитие, если можно так выразиться, религии в древности, да и вообще до последних двух-трёх веков. Наука находилась в таком состоянии, что и мечтать было трудно об объяснении возникновения жизни из неживого, не говоря уже о...