Мах Эрнст

1838 год
-
1916 год

Австрия

«Природа вовсе не обязана начинать с того, 
что наиболее просто для нашего понимания».

Эрнст Мах, 1905 г.

 

Австрийский физик, работавший в области механики, акустики, оптики.

«Родившийся под Брно, независимостью мышления Мах отчасти обязан тому факту, что до пятнадцати лет проходил обучение дома под руководством отца. Землевладелец и учитель, сочувствовавший восстаниям 1848 года, отец требовал, чтобы сын подражал героям литературы, написанной на греческом и латинском языках».

Джонстон Уильям, Австрийский Ренессанс: интеллектуальная и социальная история Австро-Венгрии 1848-1938 гг., М., «Московская школа политических исследований», 2004 г., с. 270-271.

Учёного интересовала и методология естественнонаучных исследований, и он высказал ряд ценных идей, получивших дальнейшее развитие, преимущественно в конце XX и в начале XXI века.

«Маха мало заботила его репутация среди профессиональных философов, он больше ценил  отношение к нему естествоиспытателей. Как и его друг Поппер-Люнкойс, он с почтением относился к Просвещению, которое разоблачало злоупотребление такими понятиями, как Бог природа и душа, и опирался на принцип экономии мышления, содержавшийся уже в понятии «бритвы Оккама»: самая лучшая теория та, что использует минимум переменных. Следуя заповеди Вильгельма Оствальда: «Не сотвори себе мысленного образа или какого-либо его подобия», Мах настаивал на том, что в физике измерение должно заменять живописание. Гипотезы, подобные гипотезе эфира или теории атомов, он резко осуждал как метафизические конструкции, которые без нужды множат сущности».

Джонстон Уильям, Австрийский Ренессанс: интеллектуальная и социальная история Австро-Венгрии 1848-1938 гг., М., «Московская школа политических исследований», 2004 г., с. 273.

«В очень редких случаях естествоиспытатель может согласиться вполне с естественнонаучными взглядами философа, по тому или другому поводу высказанными. С другой стороны, большинство естествоиспытателей придерживается ещё в настоящее время, в качестве философов, материализма, которому 150 лет от роду и недостаточность которого давно уже разглядели не только философы по призванию, но и люди более или менее знакомые с философским мышлением. Только немногие философы принимают в настоящее время участие в естественнонаучной работе, и только в виде исключения можно встретить естествоиспытателя, посвящающего собственную свою работу ума вопросам философским. А между тем и то и другое безусловно необходимо для достижения согласия между теми и другими, ибо одно чтение ни тем, ни другим помочь не может».

Эрнст Мах, Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования, М., «Бином», 2003 г., с. 38.

 

Эрнст Мах создал в Венском университете кафедру истории и методологии индуктивных наук, которую впоследствии занял Мориц Шлик, основавший Венский кружок неопозитивистов.

 

Именно Эрнст Мах ввёл в научный оборот термин: мысленный эксперимент / Gedankenexperiment.

В области методологии Эрнст Мах развивал идеи философа Рихарда Авенариуса. В свою очередь, идеи самого Эрнста Маха повлияли на творчество: А.А. Богданова, В. Оствальда, А. Эйнштейна.

«… Мах ясно понимал слабые стороны классической механики и был недалёк от того, чтобы придти к общей теории относительности. И это за полвека до её создания! Весьма вероятно, что Мах сумел бы создать общую теорию относительности, если бы в то время, когда он ещё был молод духом, физиков волновал вопрос о том, как следует понимать постоянство скорости света. При отсутствии интереса к факту постоянства скорости света, вытекающему из электродинамики Максвелла - Лоренца, потребности Маха в критике оказались недостаточными, чтобы он смог почувствовать необходимость определения одновременности пространственно разделенных событий».

Альберт Эйнштейн, Эрнст Мах / Собрание научных трудов в 4-х томах, Том 4, 1967 г., «Наука», с. 31.

Новости
Случайная цитата
  • Взойдёт ли Солнце завтра?..
    «В XVIII веке Дэвид Юм впервые поставил под сомнение индуктивные умозаключения. «Если до сих пор каждое утро всходило солнце, является ли это рациональным основанием для вывода, что оно взойдёт и завтра?» - формулировал вопрос Юм и полагал, что нет. (Рассел изложил ту же загадку иными словами: «Человек, который изо дня в день кормил курицу, в какой-то момент сворачивает ей шею, тем самым показывая, что взгляды курицы на единообразие мироустройства были не вполне верны»)…Свасьян К.А., Философское...