Гордин Яков Аркадьевич

1935 год
-
наше время

Россия (СССР)

Отечественный публицист, занимается независимыми историческими исследованиями в области истории России.

«Я считаю, что у меня была классическая советская биография второй половины XX века. Армия, университет... Правда, должен открыть страшную тайну: я его не закончил, ушёл после 4-го курса. Работал на целине, на Севере...
Демобилизовался в 1956 году, в самое интересное и, можно сказать, смешанное время. С одной стороны, оттепель, с другой - подавление венгерского восстания против советской власти. Очень рано нам стало ясно, что жизнь страны идёт как-то не так. И перспективы могут быть достаточно печальными.
Поэтому в начале 1960-х годов я занялся русской политической историей.
Причём если вначале я считал, что нужно изучать идеи, то постепенно перешел на другую позицию: прежде всего нужно изучать их носителей. Лев Толстой, которого я как исторического мыслителя всем чрезвычайно рекомендую, помог мне понять, что исторический процесс - это люди, это мы с вами.
Нет никакого процесса вне системы человеческих поступков, страстей, желаний... Мои исторические представления довольно существенно эволюционировали. Как сказал Александр Сергеевич Пушкин, а уж он-то понимал, что такое личная эволюция: «Только глупец не меняется, ибо опытов жизни для него не существует».

Гордин Я.А., Родину надо понимать умом (встреча со студентами Гуманитарного университета профсоюзов) / Дороги, которые мы выбираем, или бег по кругу, СПб, «Нестор-История», 2006 г., с.116.

 

 «- Как Вы думаете, почему больше не было гениев, подобных Пушкину?
- Не могу согласиться. Да, Пушкин - явление уникальное по своей универсальности. Но люди с гениальными способностями были и после него. Кто? Не успевший до конца проявить себя Лермонтов, абсолютный гений, судя по лучшим его вещам. Толстой и Достоевский - гении в прозе, Чехов, без сомнения, тоже. Можно смело говорить о гениальности великой четвёрки XX века: Цветаева, Ахматова, Мандельштам, Пастернак.
Чем дальше, тем это яснее, и когда-нибудь станет каноном».

Гордин Я.А., Родину надо понимать умом (встреча со студентами Гуманитарного университета профсоюзов) / Дороги, которые мы выбираем, или бег по кругу, СПб, «Нестор-История», 2006 г., с.125.

Новости
Случайная цитата
  • Объектный язык и мета-язык по Альфреду Тарскому
    «Поскольку мы согласились не пользоваться семантически замкнутыми языками, постольку при обсуждении проблемы определения истины и вообще любых проблем из области семантики мы должны использовать два разных языка. Первый из них есть язык, который «о чём-то говорит» и который является предметом всего нашего обсуждения, ибо искомое определение истины как раз и применяется к предложениям этого языка. Второй язык - тот, в котором мы «говорим о» первом языке и в терминах которого мы хотим, в частност...