Россия (СССР)
Русская певица, собирательница и исполнительница русских народных песен и городских романсов. Исполняет также песни Б.Ш. Окуджавы, который и подсказал певице её жанр.
Позже Жанна Бичевская стала исполнять духовные песни.
«- А что вы скажете о миссионерстве через песню: Жанна Бичевская, Игорь Тальков...
- Умная, КСП-шная песня - наш союзник. Именно потому, что она даёт работу уму и обжигает сердце.
А вот Жанну Бичевскую погубило то, что она всерьёз мнит себя пророчицей, учит всех и вся.
На церковном языке это называется словом «прелесть»: человек слишком серьёзно начинает относиться к себе самому, слишком доверяет своим откровениям, интуиции, впечатлениям и мнениям. Она выступает в новом жанре - концертов-проповедей. Когда музыка - нечто десятичное, а главное - сказать своё слово, жестко обличая всех и вся, хоть президента, хоть Патриарха. «Тут же прозвучало «Россия будет вновь свободной, и мир падёт к её ногам!». Затем ещё конкретнее: «Русские плюют на власть Америк и Европ!». И после этой фразы Жанна в приступе священного гнева прокричала: «Чтоб они сдохли все!».
Гнев Бичевской направлен не только на «Запад», но и на церковную иерархию, отказывающуюся перенести титул «Искупителя» с Христа на царя Николая II: «Наверное, Господь меня сюда прислал. Я служу Богу и Царю. Ад уже полон! И не только мирскими - монахами и священниками, даже архиереями полон ад!».
Позиция Бичевской ясна: и Патриарх, мол, не то делает, и попы меня не понимают. А я вот, пророчица, спасаю Россию и Церковь вопреки пассивности духовенства.
По сути Бичевская уже в секте. Она сама дала ей имя - «царская православная церковь». Там вместо Христа «Царь-Искупитель», газетно истолкованный Апокалипсис и кругом враги, которых она мечтает «порвать на клочья, Господа хваля».
Ну, в самом деле, не в Московской же Патриархии ей быть, если она питает свою душу мутными пророчествами некоей «блаженной Пелагии Рязанской». Вот пример Пелагииных советов: «Скажи мне, а что, если убить колдуна?!». Она сразу мне ответила: «За колдуна - золотой венец от Господа!». Причём кандидата на убийство можно определить самому по такому, например, критерию: «Если кто-то сам ворожит или приколдовывает, то сам же первым делом и будет непременно отрицать существование магии и колдовства. И это - первый признак!».
О том бреде, который новоявленная секта «пелагиан» тиражирует по стране (теперь и через Бичевскую), мне приходилось писать в книге «Оккультизм в Православии» (М., 1998). Церковное отношение к Бичевской было выражено в резолюции Рождественских чтений 2003 года: «В последние годы ряд изданий, объявляющих себя борцами за Православие, в том числе... радиопрограмма Жанны Бичевской «От сердца к сердцу», осуществляют пропагандистские кампании, которые, несомненно, способны привести к расколу в Церкви. Не предлагая читателям никакого положительного, спасительного для души опыта церковной жизни, эти издания подтасовывают факты церковной истории, искажают основы православной веры й в конечном итоге формируют сектантское сознание».
Отчасти, я думаю, это проблема ненайденного духовника или, точнее, неправильно найденного духовника. Люди такого типа («самоцены» - ценящие себя) ищут чего-то необычного. Жанна Бичевская - необычный, талантливый человек, кстати, это тот человек, которого Булат Окуджава считал своим преемником. И ей казалось, что её духовным советчиком тоже должен быть кто-то необычный. […]
- Но её выступления-проповеди имеют поддержку. Её песен и выступлений ждут, кассеты Бичевской продаются в сотнях православных храмов. Если бы у людей не было желания её слушать, вряд ли она стала бы это делать.
- Наверное. Но если вы приходите на исповедь в храм, то первое, что вы слышите, - честные слова священника перед исповедью о тех, кто собрался вокруг него, и о нём самом: «Пришёл еси во врачебницу, да не неисцелён отыдеши». То есть Церковь сама себя считает больницей. Больницей, в которой лечатся не переломы рук, а переломы души. Давайте честно скажем, что церковная жизнь делается людьми зачастую весьма и весьма нездоровыми: болезнь одного, бывает, заражает других, реверберирует, отражается, переходит на других. Да, действительно, нездравость Жанны Бичевской востребована определённым процентом духовно нездравых церковных людей».
Кураев А.В., Ответы молодым, Саратов, «Издательство саратовской епархии», М., «Издательство московского подворья Свято-Троицкой Сергиевской лавры», 2005 г., с. 156-160.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
