Византия
Христианский богослов, писатель и младший брат Василия Великого и друг Григория Богослова.
Григорий Нисский проповедовал в Константинополе и участвовал в работе II-го Вселенского собора, где защищал православное учение о Троице.
Григорий Нисский выдвинул тезис о необходимости размежевания сфер философии и богословия.
«Младший брат Василия Великого Григорий Нисский, в 371 году посвящённый Василием в епископы г. Нисы, известен как творец одной из самых впечатляющих в истории христианства попыток совместить принцип «творения из ничего» с неоплатонической диалектикой всеединства.
Личный опыт богообщения, о котором повествует Григорий - при большом сходстве с экстазом Плотина (растворением в Едином) - являлся, прежде всего, однократным и необратимым опытом личного преображения.
Согласно мистике Григория Нисского только в очищенной духовным опытом и бдением душе отражается Бог, но не как Лик («не зрелище какое»), а как пример для подражания. В благодати Григорий видит субстанциональное богоподобие человека и всё возрастающую любовь-стремление к высшему: «Душа по причастии превосходнейшего становится непрестанно выше самой себя, и, возрастая, не останавливается в возрастании». Вершина человеческого пути - не конец и успокоение, но беспредельное стремление и любовь. Душа человеческая, приняв в себя божественную стрелу любви, «уязвлена в сердце острием веры, смертельно устрелена любовью», - так Григорий Нисский вслед за Оригеном комментирует Песнь Песней, аллегорически толкуя ветхозаветный текст как описание таинственного брака человеческой души с Богом. Там, на высотах сверхумного созерцания, душа понимает, что «все понятия о Боге пребудут невыразимыми», ибо Божественное бытие «выше всякого выше».
Гарин И.И., Что такое мистика? В 2-х томах, Том 2, М., «Терра»; «Книжный клуб», 2004 г., с. 456.
Мировоззрение Григория Нисского сложилось под влиянием Платона и Оригена.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
