Перцев Александр Владимирович

1954 год
-
наше время

Россия (СССР)

Русский философ.

«… у европейских мыслителей Нового времени можно чему-нибудь научиться только тогда, когда знаешь, на какие вопросы тебе требуется найти ответ. Поэтому для начала надо разобраться в том, что происходит в нашей собственной стране и в наших собственных головах.
Постмодернизм в европейской культуре порой напоминает попытку старца вернуть детство, впав в него. Российское увлечение западным постмодернизмом тоже не вполне своевременно. Ребёнку ещё нечего забывать. Нельзя разрушить того, что ещё не построено. Надо прежде создать свою собственную, новую философию - разумеется, не без учёта чужих, европейских ошибок - а уж потом посмотреть, что из этого получится. В Европе философия протянула четыре века, прежде чем была объявлена скончавшейся (да и то слухи о её смерти, похоже, сильно преувеличены).
Так что, по крайней мере, четыре века у нас ещё есть!
Ребёнок, усвоивший старческую мудрость, нелеп и нежизнеспособен. Он обречён на вечное ученичество. Он будет вечно вторичным. Он ничего не совершит в своей собственной жизни.
Так пусть же юный, девственный постмодернист сам попробует жить и действовать, даже если и набьёт себе синяков и шишек. Взрослеть - значит жить, а жить - это удовольствие. Нечего прыгать из детства сразу в старость. Нечего брать на себя грехи дедов и отцов, да ещё и чужих, европейских.
Философия в России только начинается. Будем отвечать за самих себя - и тогда, быть может, действительно совершим что-нибудь такое, за которое не стыдно и ответить».

Перцев А.В., Душа в дебрях технологий, М., «Академический проект»; Екатеринбург «Деловая книга», 2004 г., с.10.

 

«... лучше иметь ненаучный ответ на экзистенциальные вопросы, чем не иметь никакого.

Здесь уместна такая аналогия. Заплутал человек в лесу, выбился из сил, сильно замёрз. Уже решил было лечь и заснуть, чтобы замёрзнуть окончательно и разом покончить со всем этим бедственным состоянием. И вдруг - увидел перед собой щит, на котором изображена карта леса, с указанием тропинок и дорожек, а самое главное - со стрелочкой, указывающей на точку, под которою написано: «Вы - здесь». Он тут же испытал прилив жизненных сил, потому что сориентировался в лесу. Перед ним забрезжила перспектива выбраться из бедственного положения. Он определил по схеме нужную для себя тропинку и двинулся дальше.

Но предположим теперь, что накануне в лесу орудовали юные вандалы, которые шутки ради повернули щит со схемой на 180 градусов. Она перестала соответствовать действительности. И воодушевлённый ею человек пошёл не туда, куда ему было надо, а в противоположную сторону.

Поставим вопрос: была ли полезной схема леса и в этом случае? Иными словами: помогает ли неверная схема в кризисной ситуации?

Спасатели отвечают уверенно: да, помогает. Человек, у которого нет никакой схемы выхода из бедственной ситуации, остаётся на месте и замерзает. Человек, который движется хотя бы куда-нибудь, имеет шанс выйти к людям - он может найти дорогу или тропинку, которая выведет его к жилью или к путникам, которые укажут ему нужное направление. Карта леса будит в человеке энергию.

Значит, лучше неверная карта, чем вообще никакой. Вспомним, что X. Колумб открыл Америку, руководствуясь абсолютно неверной картой...».

Перцев А.В., Незнакомый Ницше: психолог, остроумец и знаток женщин, СПб, «Владимир Даль», 2014 г., с. 14-15.

Новости
Случайная цитата
  • О создании «Научной теории художественного творчества» и «Теории фантазии» по оценке А.И. Берга
    Аксель Иванович Берг считал, что необходимо проводить исследования  «… в области рациональной теории эстетической информации. В будущем это должно привести к разработке точной научной теории художественного творчества, которая сможет однозначно объяснить, почему то, что кажется одному человеку красивым, другому видится некрасивым, одному приятным, другому неприятным. Может быть, наука подведёт теоретическую базу под красноречивую поговорку: «Каждый Ганс находит свою...