Франция
Французский философ, историк и писатель.
В 1989 году Жак Бросс выпустил первое издание книги: Духовные учителя / Les Maîtres spirituels.
«В наше время понятие «духовные учителя» воспринимается неоднозначно. В частности, это словосочетание употребляется для обозначения создателей некоторых сект, основанных, главным образом, на культе личности этих самых «учителей» и нанёсших немалый ущерб большому количеству людей. Это печальное явление, к сожалению, знак нашего времени, но одновременно и свидетельство роста духовных потребностей, удовлетворить которые официальные церкви сегодня не в состоянии. Вот почему пусть даже краткий обзор жизни и учений крупнейших мыслителей и духовных учителей всех стран и времен - от классической древности до наших дней - должен стать необходимым путеводителем для тех, кто ступил на путь духовного поиска.
Предваряя эту книгу, мы хотим уточнить, что же все-таки мы вкладываем в понятие «духовные учителя» и каковы критерии, позволяющие употребить это определение по отношению к тому или иному мыслителю.
Прежде всего это абсолютное бескорыстие. Истинный духовный учитель не может извлекать из своего учения какую-либо материальную выгоду. Если бы люди вовремя вспоминали об этом, все самозванцы быстро были бы выведены на чистую воду.
Никто не может сам присваивать себе это звание. Настоящий учитель не осознаёт, что он является таковым, и не стремится к этому. Чаще всего на него указывает в качестве своего преемника его собственный учитель, или же пришедшие к нему за советом люди признают в нём учителя. Отказавшись от мира и от самого себя, он безразличен к мнению других о нём и не обращает внимания на число своих учеников, заботясь лишь о качестве их знаний. Он становится орудием вечной Мудрости. Поэтому неудивительно, что учение многих из великих духовных учителей приобретало наибольший резонанс лишь после их смерти. (Сказанное выше – идеализированная модель духовного учителя – Прим. И.Л. Викентьева).
Духовного учителя не следует путать ни с преподавателем, ни с психотерапевтом, ни даже с духовником.
Его задача - вести других по уже пройденному им самим пути. Он помогает ученикам обратить свои взоры от внешней стороны жизни внутрь, без чего настоящая духовная жизнь невозможна; он руководит ими во время упражнений по медитации и сосредоточению, объясняет им озарения, снизошедшие на них в результате этих упражнений, указывает препятствия на пути этих учеников и подсказывает средства |с преодолению их, предостерегает от возможных опасностей. Никогда учитель не навязывает ученику обретенную некогда истину, предоставляя ему самому открыть её для себя в своё время.
Хотя учитель опирается прежде всего на свой собственный опыт, учение, которое он несёт, не принадлежит ему одному. Как бы новаторски и независимо учение это ни выглядело, оно - как звено в длинной цепи - всегда опирается на давнюю традицию. Вот почему так важна преемственность в поколениях духовных учителей. Так, мусульманские братства (шарики) восходят к Пророку Магомету, различные буддистские школы уходят корнями в учение самого Будды, и «золотая цепь» связывает православных учителей с Отцами церкви, апостолами и Христом…»
Жак Бросс, Духовные учителя, СПб, «Академический проект», 1998 г., с. 9.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
