Древняя Греция
Древнегреческий софист.
В юности прибыл в Афины, где занимался преподаванием ораторского искусства за деньги.
«Платон и Сократ не любили и высмеивали корыстолюбие софистов. За это досталось от них и Продику. В диалоге Платона «Кратил» Сократ высмеивает его за то, что за 50 драхм он преподавал мудрость иначе, чем за одну. По утверждению Филострата Продик «был рабом денег и был предан наслаждениям». Занимался Продик проблемами языка. Он считал, что прежде чем философствовать, надо научиться правильно употреблять слова, исходя из того или иного отношения между вещами. Например, Продик говорил о том, что страсти находятся посредине между желанием и безумием, ибо страсть - удвоенное желание, а безумие - удвоенная страсть. Это значит, что Продик исходил из признания некой промежуточной точки зрения, но тогда желание и безумие будут выступать как противоположности, как антонимы. Но Продик умел смотреть на вещи и с другой точки зрения, с позиции «соотнесённого», уточняя и различая их оттенки («мужество», «отважность»), по мере возрастания или убывания интенсивности того или иного свойства. Здесь речь идет о синонимике».
Ротенфельд Ю.А., Миссия патриарха. Философские начала мудрости, СПб, «Европейский дом», 2008 г., с. 79-80.
Продик также занимался проблемами языкознания и заложил основы синонимики, то есть, распознавания и различения родственных по смыслу слов.
Продик – ученик Протагора.