Парсонс Толкотт

1902 год
-
1979 год

США

Американский социолог, один из представителей структурно-функционального направления в социологии.

Толкотт Парсонс известен тем, что начиная с 30-х годов XX века, многие десятилетия пытался построить фундаментальную концепцию социологии, положив в её основу свою теорию социального действия (Action Theory)…

«Парсонс попытался объединить структурализм и функционализм в единую теоретическую концепцию, подчёркивая, что человеческие поступки являются одновременно целенаправленными и вынужденными».

Фритьоф Капра,  Скрытые связи, М., «София», 2004 г., с. 100.

 

«Для ранних работ Парсонса характерно стремление найти компромисс между позицией Дюркгейма, считавшего, что поведение определяется влиянием внешней среды, и теорией социального действия Вебера. Парсонс предлагает своё определение социального действия как самоорганизующейся динамической системы. Эта система имеет две основные составляющие: «деятель» (индивид или группа, производящая действие) и «ситуация» (совокупность внешних факторов, определяющих среду, в которой происходит действие). Отличие социального действия от биологического и физического Парсонс видит в его «волюнтаризме» (деятель ориентируется на собственное понимание ситуации). Кроме того, социальное действие отличает наличие механизмов регуляции: символических (язык, культура) и нормативных (общезначимые ценности, нормы, правила).
Исходя из этих положений Парсонс выделяет в человеческом действии как в системе четыре подсистемы:

- организмическая (биологическая составляющая действия);
-  личностная (стремление к удовлетворению определенных потребностей и ориентация деятеля в ситуации);
-  социальная (комплекс социальных норм и «взаимных ожиданий», т. е. определённые представления о поведении других участников действия);
-  культурная (ценности и символическая реализация действия).

В соответствии с этим Парсонс выделяет четыре аналитических поля в изучении человека как целостного существа:

-  организм (возможности, обусловленные биологическими характеристиками человека);
-  личность (индивидуальные психические черты, потребности, воля);
-  социальный субъект (набор социальных функций, поведенческие ожидания);
-  культурное существо (ценности, представления, сформированные культурным опытом)».

Кирамова К. И.,   Культурология в вопросах и ответах , М., «ТК Велби»; «Проспект», 2005 г., с. 30-31.

 

«Из четырёх основных, по Парсонсу, типов социальных систем выводится четыре типа элиты:
1) «система выполнения задач» даёт элиту, определяющую цели, к выполнению которых должно стремиться общество;
2) «адаптивная система» даёт элиту, определяющую средства для выполнения этих целей;
3) «интегративная система» даёт элиту, выражающую общественные нормы и традиции и
4) «традиционная система» даёт элиту, создающую общую мораль членов общества {pattern maintenance elites)».

Крыштановская О.В., Анатомия российской элиты, М., «Захаров», 2005 г., с. 33.

 

Толкотт Парсонс опирался на работы Макса Вебера, Эмиля Дюркгейма, Вильфредо Парето, а также на ряд идей кибернетики.

Новости
Случайная цитата
  • Умный и глупый человек по Ю.М. Лотману
    «… первое свойство глупого человека - он считает себя умным; первое свойство умного человека - понимать ограниченность своего ума. Надо понять ограниченность нашего ума. Надо понять, что творчество необходимо человеку, - без него не будет хлеба. Представление, что сначала хлеб, а потом творчество, - одна из распространённых ошибок. Не будет хлеба без творчества. Итак, значит, во-первых, разные люди - и одинаковые. Как язык. Во-вторых, творчество. Из этого вытекает ещё одна особенность - терпим...