Германия
Немецкий учёный, работавший в различных отраслях знания.
Готфрид Лейбниц ввёл в оборот научную метафору: «Природа никогда не делает скачков» (то есть, развитие происходит непрерывно) и разработал учение о лестнице существ - непрерывном ряде всех живых существ…
В известную формулу Джона Локка: «Нет ничего в интеллекте, чего бы не было раньше в чувстве», Лейбниц внёс существенное добавление, так продолжив формулу: «… кроме самого интеллекта».
Также Г. В. Лейбниц ввёл термины: «перцепция» - неосознаваемое восприятие и «апперцепция» - осознание, рефлективное познание, а также «идеализм».
Готфрид Лейбниц неоднократно размышлял о том, что следует написать «Книгу о мудрости и счастье» «… то есть, о методе жизни […]. В ней будет раскрыто назначение философской характеристики, а также прочих сочинений, о которых я уже говорил. Должны быть приведены также примеры всего этого, изложенные как обычным, так и философским способом, доказательства же должны вестись только философским. По завершении этого останется решить остальные дела рода человеческого. Философ должен будет приложить все усилия лишь к тому, чтобы найти аргументы убедить правителей народов и вообще всех выдающихся мужей задуматься серьёзно о претворении в жизнь этих начинаний».
Готфрид Вильгельм Лейбниц, Об искусстве открытия / Сочинения в 4-х томах, Том 3, М., «Мысль» 1984 г., с. 398.
Увы, эти планы реализованы не были, хотя была составлена роспись Всеобщей науки.
Его секретарь, проработавший на Готфрида Лейбница долгие годы, вспоминает, что никогда не слышал, чтобы учёный когда-нибудь отзывался о ком-либо плохо…
«В 1678 г. на престоле новый герцог Эрнст Август, при котором дела стали идти хуже. Но Лейбниц полон проектов, спектр которых необычайно велик: усовершенствование кладки печей, производства гвоздей, молотков, усовершенствование колёс экипажей, удочек, рулей кораблей, литейного производства, пожарного дела, реорганизация архивов, составление «Свода законов Эрнсто-Августов» и т.д. Почти ни один проект не нашёл поддержки. Дальше всего зашло дело с планом усовершенствования водяных двигателей на рудниках в Гарце. В 1685 г. реализация была прервана, поскольку была признана бесперспективной. В каждом проекте Лейбница была остроумная находка, но ему часто не хватало реализма. Успех наступал тогда, когда за доводку идеи брался талантливый практик. Так было с паровой машиной: «Лейбниц, рассыпая вокруг себя, как всегда, гениальные идеи без заботы о том, припишут ли заслугу открытия этих идей ему или другим, - Лейбниц, как мы знаем теперь из переписки Папена (изданной Герландом), подсказал ему при этом основную идею: применение цилиндра и поршня» (Ф. Энгельс). В качестве курьёза упомянем, что Лейбниц предлагал патеру Гримальди, направлявшемуся в Китай, ознакомить просвещённого императора с двоичной системой счисления и при её помощи обратить в христианство (доказав единственность божества)».
Гиндикин С.Г., Рассказы о физиках и математиках, М., «МЦНМО», 2006 г., с. 207.
В 1697 году Готфрид Лейбниц давал Петру I такие советы по поводу развития науки и образования в России:
«Чтобы перенести их (т.е. «науки и художества» - Прим. И.Л. Викентьева) в Россию сообразно с намерением царя, было бы полезно предоставить заботу об этом известным лицам и поручить им составить общий проект, который имел бы следующие два основания: во-первых, привлечь в Россию всё, что ни есть лучшего у иностранцев как относительно умных и сведущих людей, так и относительно вещей редких и полезных; во-вторых, совершенствовать у себя в отечестве людей, страну и всё, что с этим в связи. Людей можно развивать, заставляя их путешествовать и обучая их дома. Страну же можно совершенствовать, точно изучая всё, что в ней есть и чего нет, и стараясь дополнить то, чего ей недостаёт.
Итак, вот несколько статей, которые заключают в себе всё, что необходимо сделать:
1) основать центральное учреждение для наук и художеств;
2) привлечь способных иностранцев (во второй записке, конкретизировавшей первую, Лейбниц настоятельно советовал отменить или изменить законы, «которые пугают иностранцев, особенно закон, воспрещающий им свободный приезд и выезд» - Прим И.Л. Викентьева);
3) выписать из-за границы такие вещи, которые стоят этого;
4) посылать подданных путешествовать, приняв надлежащие предосторожности;
5) просвещать народ у себя;
6) составить точное описание страны, чтобы узнать её нужды, и
7) доставить ей то, чего ей недостаёт».
Герье В.И., Лейбниц и его век. Отношения Лейбница к России и Петру Великому, СПб, «Наука», 2008 г., с. 592.
В старости, Готфрид Лейбниц получал от Властей неоднократные выговоры за «нерадивость», ему не выплачивали денежного содержания. И ему давали понять, что он больше не нужен и даром ест свой хлеб.
«При странных обстоятельствах Лейбниц скончался 14 декабря 1716 г. Прописанное ему лекарство от подагрических приступов, которыми он страдал, лишь приблизило конец, и вскоре после приёма снадобья последовала мучительная смерть [...]
Целый месяц тело философа лежало в церковном подвале без погребения. Лютеранские пасторы, почти открыто называвшие Лейбница «безбожником», ставили под сомнение саму возможность захоронения его на христианском кладбище. Когда, в конце концов, скромный кортеж направился к могиле, за гробом шло только несколько человек, почти все из них случайные лица, а от двора не присутствовал никто.
И один из немногих свидетелей церемонии, понимавший подлинное значение того, что произошло, ... заметил: «Этот человек составлял славу Германии, а его похоронили как разбойника». Только Парижская академия торжественно почтила память Лейбница».
Нарский И.С., Готфрид Лейбниц, М., «Мысль», 1972 г., с. 20-21.
Переписка Лейбница достигает 15 000 писем.
В начале XVIII века научное наследие Готфрида Лейбница было систематизировано и преобразовано в более популярное изложение Христианом Вольфом, у которого – в свою очередь – учился М.В. Ломоносов.
Страница конференции во ВКонтакте: 
