Пирс Чарлз Сандерс

1839 год
-
1914 год

США

«Истина есть мнение, с которым суждено  в конце концов
согласиться всем, кто исследует… »

Ч.С. Пирс

 

Американский химик (по образованию); философ, логик. Основоположник философии прагматизма (прагматицизма), название которого происходит от греческого слова «прагма» - дело, действие. Один из первых разработчиков семиотики – науки о знаках. В логике ввёл  - независимо от Готлоба Фреге - понятие квантора.

Чарлз Сандерс Пирс отличался туманным изложением своих идей, как в письменной, так и в устной форме, что было одной из многочисленных причин его конфликтов с университетским начальством.

«В сфере онтологии выделил три фундаментальные структурные категории бытия: первичность (качества, вневременные и вечные объекты, мир идей), вторичность (индивидуальное существование, факт, сфера «здесь и теперь»), третичность (опосредование, связь первичного и вторичного), сфера законов и категорий. Отрицая объективность истины, отождествлял истинность с практической полезностью. Трансформировал дискуссии о знании в проблематику веры - готовности к действию тем или иным образом. Акцент процесса миропостижения таким образом перемещался от модели «незнание - знание» к схеме «сомнение - коллективная либо социальная вера». Реконструируя те пути и процедуры, которые ведут от сомнения к вере, вычленял 4 метода фиксации верований как таковых: а) слепой приверженности, б) авторитета, в) априорный, г) научный. Человеческое мышление полагал состоящим из знаков, сам человек может быть интерпретирован как знак, поскольку мышление невозможно вне знаков. Знаки представляют (репрезентируют) объект в каком-то его качестве. Ситуация коммуникации поэтому выглядит так: знак (первый компонент) как функция некоего объекта (второго компонента), являющийся в определённом отношении к толкователю-интерпретатору (третий компонент). Пирс подразделил знаки на: иконические образы (например, рисунок), индексы (сигнал), символы (книга)». 

Рогалевич Н.Н., Краткий словарь по философии, Минск, «Харвест», 2007 г., с. 490.

 

В 1878 году Чарлз Сандерс Пирс опубликовал статью:  Как сделать наши идеи ясными? / How to Make Our Ideas Clear, где высказал максиму прагматизма: «Следует рассмотреть все диктуемые некоторым понятием следствия, которые будет иметь предмет этого понятия. Причём те, что согласно этому же понятию способны иметь практический смысл. Понятие об этих следствиях и будет составлять полное понятие о предмете». Здесь же он отстаивал положение о том, что в мире нет неких врождённых идей и вечных истин. Истина, по Ч.С. Пирсу, всегда относительна. Она может быть истиной только на данной стадии познания при условии ясности, отчётливости, неопровержимости явления. Истинно всё то, что помогает человеку решать свою проблему и достигать успеха...

Изучая природу силлогизма, Ч.С. Пирс пришёл к заключению, что существуют три вида логических выводов различной природы - абдукция, индукция и дедукция.  «Идея «вывода к наилучшему объяснению» довольно стара. Ч.С. Пирс (1839-1914) назвал её методом гипотез или абдукцией. Идея заключается в том, что встречаясь с некоторым явлением, вы находите такое объяснение (возможно обладающее некоторым начальным правдоподобием), которое делает осмысленным то, что иначе необъяснимо. В этом случае вы должны прийти к заключению, что объяснение по всей видимости правильно. В начале своей научной деятельности Пирс думал, что существует три фундаментальных типа научного вывода; дедукция, индукция и гипотеза. Чем старше он становился, тем более скептически он относился к третьему типу и под конец жизни не придавал «выводу к наилучшему объяснению» никакого значения».  

Ян Хакинг, Представление и вмешательство. Введение в философию естественных наук, М., «Логос», 1998 г., с. 66.

 

«Согласно прагматической концепции, высказывание истинно, если оно работает, является полезным, приносит успех. Это понимание истины, предложенное Чарлзом Пирсом в конце XIX века, позднее разрабатывалась У. Джеймсом, Дж. Дьюи и др. [...]

Пирс не сводил, таким образом, истину напрямую к полезности, а, скорее, выдвигал методологическое требование рассматривать истину как совершаемое. Критерием истины является соответствие опыту, но опыту, открытому в будущее и учитывающему практические следствия и возможные приложения идей. Это понимание естественным образом вытекало из представления Пирса, что философия должна быть не абстрактным размышлением о первых началах бытия и познания, а общим методом решения тех проблем, которые встают перед людьми в различных жизненных («проблематических») ситуациях, в процессе практической деятельности, протекающей в непрерывно меняющемся мире. Идеи, понятия и теории - лишь инструменты, орудия или планы действия. Их значение сводится к возможным практическим последствиям».

Ивин А.А., Противоречие смерти подобно... Философский очерк о логическом противоречии, М., «проспект», 2017 г., с. 108-109.

 

«Насколько я знаю, - писал Чарльз Пирс, - я пионер [...] в деле расчистки и открытия того, что я называю семиотикой, т.е. учения о существенной природе и об основных разновидностях знаковых процессов».

Цитируется по: Басин Е.Я., Искусство и логика: системный подход (Ч. Пирс, А. Уайтхед), в Сб.: Системные исследования культуры, Выпуск 3 / Отв. ред. Г.М. Юсупова, М., «Государственный институт искусствознания», 2013 г., с. 33.

 

 

«Пирс был неуживчивым гением. Благодаря своему отцу, в то время одному из немногих выдающихся математиков Америки, он получил работу в Гарвардской Обсерватории и в службе прибрежной и геодезической съемке. Во времена, когда философы становились профессорами, Джеймс нашёл ему работу в Университете Джонса Хопкинса. Там он наделал много шума своим непристойным поведением на глазах у публики (например, он мог прямо на улице запустить кирпичом в свою любовницу), так что президент университета распустил весь философский факультет, потом создал новый и принял обратно на работу всех, кроме Пирса». 

Ян Хакинг, Представление и вмешательство. Введение в философию естественных наук, М., «Логос», 1998 г., с. 72.



Учёный умер в нищете.



Идеи Чарлза Пирса оказали влияние на: Уильяма Джеймса (который сделал многое для популяризации идей прагматизма), Джона Дьюи, Карла Поппера, Бертрана Рассела и многих других.

Чарлзу Пирсу не понравилась популяризация идей прагматизма У. Джеймсом, так что он придумал новое название для своих идей - прагматицизм. Он говорил, что последнее название  достаточно безобразное, чтобы его никто не мог присвоить…

Новости
Случайная цитата
  • Может ли церковная власть основываться на женских способностях Марии Магдалины?
    Нельзя не обратить внимания на охватившую раннехристианскую общину тревогу, открывающуюся через личность Марии Магдалины и в ней персонифицированную. Напряжение, подспудно бурлящее в Новом Завете, достигает своей высшей точки в гностических Евангелиях. По словам Элейн Пэджелс, оно свидетельствует о существовании проблемы с политическим подтекстом: даёт ли дар пророчества право на власть внутри традиционной Церкви. Дилемма сводилась к следующему: должны ли руководители Церкви, как утверждали гнос...