Нейрат Отто

1892 год
-
1945 год

Австрия

Австрийский философ, социолог и один из организаторов Венского философского кружка.

В 1916 году Отто Нейрат в работе: Zur Klassification von Hypothesensystemen впервые сформулировал тезис, что одной из задач научной философии является разработка метатеории.

 В 1923 году Отто Нейрат основал в Вене Социально-экономический музей, расположенный в Ратуше и предназначенный для знакомства публики с политикой социалистов.

«Чтобы сделать статистику более интересной для восприятия, Нейрат использовал пиктограммы - он называл их изотипами - в которых цифры были изображены в виде забавно раскрашенных маленьких человечков, домиков, лодочек и так далее. Вместе со своими сотрудниками Нейрат собрал более двух тысяч изотипов, предвидя их широкое применение в будущем. Прежде всего он хотел использовать их для общения между народами и для обучения неграмотных К 1940 году изотипы уже широко использовались, а к 1950 году были так популярны, что мало кто помнил, что они пришли из социалистической Вены. […] Нейрат был крупным, жизнерадостным человеком, известным своей добротой как к друзьям, так и соперникам. Он часто подписывал письма изотипом слона, причем слон на рисунке был либо бодрый, либо подавленный - в соответствии с моментом…»

Джонстон Уильям, Австрийский Ренессанс: интеллектуальная и социальная история Австро-Венгрии 1848-1938 гг., М., «Московская школа политических исследований, 2004 г., с. 291.

 

В 1938-1940 годах Отто Нейрат вместе с Рудольфом Карнапом стал одним из авторов и  редактором издания: International Encyclopedia of Unified Science / Международная энциклопедия унифицированной науки.

Отто Нейрат считал, что необходимо разработать «унифицированный язык науки», опирающийся на языки физики и математики. С помощью такого универсального языка предполагалось установить логические связи между различными науками, выработать единую методологию, проанализировать существующие понятия с целью исключения из них метафизических следов и разработать новую классификацию наук… Со временем этот новый унифицированный язык должен стать новым обыденным языком народа.

«Его эпистемология, известная под названием физикализм, была основана на фиксации протокольных предложений. Эти предложения напоминали стенограмму собрания, где индивидуум «i» в момент времени «t» и в месте «р» понял то-то и то-то. Только такого типа данные позволяют другому человеку подтвердить или опровергнуть их содержание. По мысли Нейрата, единая наука будет представлять собой систему непротиворечивых протокольных предложений, связанных положениями законов. Каждое новое предложение должно быть либо интегрировано в систему, либо отброшено. Настаивая на том, что язык должен быть интерсубъективным, Нейрат объявил метафизику наукой, не соответствующей этому критерию. Чтобы избежать бессмыслицы, о метафизике следует молчать, хотя вопреки Маутнеру он полагал, что это молчание  специфическое, так как указывает на то, что не существует...»

Джонстон Уильям, Австрийский Ренессанс: интеллектуальная и социальная история Австро-Венгрии 1848-1938 гг., М., «Московская школа политических исследований, 2004 г., с. 292.

 

Отто Нейрат 1934-40 годах жил в Голландии, а с 1941 года - в Великобритании, куда он добрался в открытом мотоботе.

 

«Если бы он прожил ещё лет десять, то смог бы стать своего рода культурным героем. Мечту своего отца поднять культурный уровень масс он реализовал с помощью методов наглядного образования, строго соблюдая максиму, гласившую: хороший учитель знает, чем можно пренебречь. После Второй мировой войны музеи истории и цивилизации, подобные тому, что создал Нейрат в Вене, появились по всему миру. Особое распространение они получили в Восточной Европе, где использовались для пропаганды и просвещения масс. По широте интересов Нейрат не знал себе равных в XX веке. Кто ещё был способен вести оригинальные исследования сразу в области физики, математики, логики, экономики, социологии, истории древнего мира, политической теории, истории немецкой литературы, архитектуры и графики?» 

Джонстон Уильям, Австрийский Ренессанс: интеллектуальная и социальная история Австро-Венгрии 1848-1938 гг., М., «Московская школа политических исследований, 2004 г., с. 293.

 

Наставник в юности: Макс Вебер.

Сам Отто Нейрат советовал своим студентам менять направление своей работы каждые 5 лет.

Новости
Случайная цитата
  • Полемические приемы в изложении Карела Чапека
    Карел Чапек использует латинские названия полемических приёмов - их перевод дан мною в скобках.«Это краткое руководство рассчитано не на участников полемики, а на читателей, чтобы они могли хотя бы приблизительно ориентироваться в приёмах полемической борьбы. Я говорю о приёмах, но никак не о правилах, потому что в газетной полемике в отличие от всех других видов борьбы - поединков, дуэлей, драк, побоищ, схваток, матчей, турниров и вообще состязаний в мужской силе, нет никаких правил - по крайне...