Черниговская Татьяна Владимировна

1947 год
-
наше время

Россия (СССР)

Российский учёный, специализирующаяся в области нейробиологии. 

«Не удаётся уклониться от опасного вопроса: почему формальное мышление применимо к реальному миру? Почему мы принимаем как аксиому, что хорошо организованное в рамках наших алгоритмов построение - истинное, но в рамках нашего мышления? Здесь мы и сталкиваемся с парадоксом: мозг находится в мире, а мир находится в мозге. Поиск субъективного опыта в физическом мире (т.е. в качестве и интенсивности сенсорных стимулов) абсурден: его там нет, поскольку он строится в мозге, в отдельном, дополнительном пространстве мозга. Кто смотрит на эти ментальные репрезентации? Физические события отражаются в специфической нейронной активности головного мозга, но кто их интерпретирует? Казалось бы, очевиден ответ: «я», но как будто из другого измерения, пространства, изнутри мозга, однако не как физического объекта, а как психического субъекта. Ведь мозг ведёт (с кем-то) диалог. Раньше бы сказали - это правое и левое полушария, как бы две разных личности. Но теперь картина стала гораздо более пестрой, а мозг - гораздо более «населённым». Потенциальная способность мозга поставлять личности не только ложную сенсорную и семантическую информацию, но и неадекватную оценку при надёжности ощущений  данному субъекту хорошо известна из психической патологии. (Например, таковы ощущения наличия уже ампутированных конечностей – Прим. И.Л. Викентьева) […] «… А.М. Пятигорский и М.К. Мамардашвили, объявили, что бытие и сознание представляют собой континуум, и что мышление и существование совпадают. Ситуацию, где объект исследования не независим от наблюдателя, физика пережила давно, когда начала разрабатываться квантовая теория и мир смутил мёртвоживой кот Шрёдингера […] Давно стала очевидна несводимость такой предельно сложной системы (как работа мозга – Прим. И.Л. Викентьева)  к цифровым алгоритмам. Как минимум, наше сознание представляет собой более чем один способ обработки информации, вовсе не все они осознаваемы (т.е. могут и не принадлежать сознанию) и не описываются вычислениями в традиционном смысле».

Черниговская  Т.В., Нить Ариадны и пирожные «Мадлен»: нейронная сеть и сознание, журнал «В мире науки», 2012 г., N 4, с. 43 и 45.

 

Наши правила обсуждения видео на YouTube

 

 

Новости
Случайная цитата
  • Мистика и наука по Бертрану Расселу
    «Я уверен, что когда мистики противопоставляют «реальность» и «видимость», слово «реальность» имеет не логическое, а эмоциональное значение: оно обозначает то, что в некотором смысле важно. Когда говорят, что время «нереально», обычно имеют в виду, что в некотором смысле и в некоторых случаях важно представлять себе универсум как целое, подобно тому как Творец, если бы Он существовал, должен был бы представлять его, когда решил его создать. При таком понимании весь ход развития оказывается внутр...