Гобино Жозеф Артюр

1816 год
-
1882 год

Франция

Французский социолог и писатель, один из основателей расово-антропологической школы в социологии.

В 1853-1855 годах опубликовал в 4-х частях сочинение:  Опыт о неравенстве человеческих рас / Essai sur l'inégalité des races humaines.

Жозеф-Артюр Гобино считал высшей расой светловолосых и голубоглазых «арийцев», смешение которых с небелыми народами ведёт к снижению способностей избранной расы…  Автор теории стоял на пессимистической точке зрения: поскольку происходит фатальное смешение рас, сохранить цивилизации невозможно. Гибель каждой цивилизации неотвратима...

Ж.-А. де Гобино не мог использовать данные генетики для проверки своих гипотез - в его время этой научной дисциплины просто не было...

 

«В середине XIX века в Европе возникла первая обобщающая концепция по расизму.  Французский философ, писатель и дипломат Жозеф Артюр де Гобино (1816-1882),  вернувшись из Персии, где он познакомился с некоторыми положениями  религиозных учений Востока, впервые в развёрнутой форме выдвинул основные  тезисы разработанной им расово-антропологической концепции и определил их  роль в историческом процессе. Они сводились к следующим базовым постулатам:

1) социальная жизнь и культура - продукт расово-антропологических  факторов;
2) расы не равны между собой, и это обусловливает неравенство  («превосходство», «ущербность», «опасность») соответствующих культурных  творений; 
3) социальное поведение людей целиком или преимущественно  детерминировано биологической наследственностью; 
4) расовые смешения вредны.

В 1853-1855 гг. вышел главный труд Гобино «О неравенстве человеческих рас»,  в котором он выдвинул тезис, что неравенство, связанное с расовыми  различиями, и вытекающая из него борьба рас являются движущей силой развития  народов. Расовую иерархию Гобино представил в виде трёхступенчатой лестницы,  на верхней ступени которой находится «белая» раса, на средней - «жёлтая» и  на нижней - «чёрная». Превосходство и главная роль в создании и развитии  всех цивилизаций принадлежит «белой» расе. Но внутри «белой» расы существует  иерархия, на вершине которой находятся «арийцы». Всё лучшее, что есть на  земле, связано с «семейством арийцев». Это прирождённая «раса владык»,  физически наиболее сильная и привлекательная, ей свойственны исключительная  энергия, бесстрашие и созидательный гений. Сознавая свою уникальность,  арийцы заботились о сохранении чистоты породы, следствием чего была жесткая  иерархия социальной жизни (например, кастовый строй древней Индии). На  Западе, стремясь к расширению своего влияния, белая раса смешивается с  другими расами, что ведёт к снижению ее способностей и культуры. Это  приводит к утрате высшими расами господствующего положения и возникновению  демократии, которую Гобино считал худшей формой господства. Смешение рас (с  обязательным участием «белой» расы) вначале выступает неизбежным источником  развития цивилизации, в дальнейшем неизбежно ведёт к её вырождению и смерти. Именно в сфере взаимоотношений рас Гобино искал решение центральной проблемы  упадка и гибели цивилизаций. В его произведениях звучали идеи о том, что  гибель всех цивилизаций, в том числе и европейской, неизбежна.

На этом месте пока остановимся и посмотрим, можно ли найти в физике аналог  процессу, который привёл в такое смятение Гобино? Что это за явление -  смешение рас, которое может привести, в конечном счёте, к гибели всей  человеческой цивилизации? Выше, рассматривая категории диалектики, мы уже  говорили о том, что движущей силой в природе является разность  энергетических потенциалов. Из термодинамики известно, что чем более  однородной в результате перемешивания становится система, тем меньшей  становится разность потенциалов между её отдельными элементами. Как только  потенциалы всех элементов станут равными друг другу, система придёт в  состояние теплового равновесия, или тепловой смерти. В таком состоянии  энтропия системы станет максимальной, прежнюю структуру, проявлявшуюся в  виде определённых форм, сменит хаос. Таким образом, Гобино увидел (или  почувствовал) в смешении раз опасность «тепловой смерти» цивилизации».

История буржуазной социологии XIX-XX веков / Под ред. И. С. Кон, М., «Наука»,  1979 г., с. 67-69.

 

Отечественный биолог А.А. Любищев так прокомментировал основную идею Ж.А. Гобино:

«Наиболее соответствующий, фактам вывод, что именно гибридизация способствует появлению выдающихся комбинаций, причём участвовать в гибридизации могут и племена, пока ещё не заслужившие права считать себя в передовой линии культурных стран. Ещё А. Вейсман давно обратил внимание на то, что гениальность редко бывает наследственная, хотя, несомненно, во многих случаях (у таких вундеркиндов, как Паскаль, Моцарт) она врождённа.
Вейсман объяснил это редкой комбинацией своих «детерминантов» (подставим сейчас генов) и тем, что такая гетерозиготная комбинация распадается при редукционном делении и не восстанавливается. Один из основоположников расизма Гобино, как известно, связывал появление высокой культуры со вторжением «высшей расы». Я не читал обширного сочинения Гобино, но весьма возможно, что факт появления высокой культуры связан с предшествовавшим вторжением иноплеменников.
Р. Фишер резонно возражает, что если вторженцы были представителями высшей расы, то почему они не дали высокой культуры на месте своей первоначальной родины, но не даёт своего объяснения этому факту. Однако установление связи гениальности с гетерозиготностью даёт полное объяснение фактам. Да, весьма вероятно, что появление высокой культуры связано с вторжением иноплеменников, но не потому, что иноплеменники были представителями высшей расы, а потому, что вторжение и смешение с аборигенами привело к массовой гибридизации, выделившей большой актив из благоприятных гетерозиготов.
Расисты и нацисты, опираясь на число выдающихся людей своей нации (а как раз Германия может справедливо считаться в этом отношении выдающейся нацией, так как нет решительно ни одной отрасли культуры, где бы немцы не дали ряда первоклассных представителей), считают, что блеск выдающихся имен освящает всю нацию и что поэтому средний уровень их нации выше среднего уровня других.
Это глубочайшее заблуждение, так как из-за того, что одна нация в тех же экономических, исторических условиях даёт более высокий процент одарённых людей, чем другая, не следует, что средний уровень её выше. Очень часто в силу гетерозиготности наблюдается повышенная изменчивость, отчего средний процент особо одарённых, как и средний процент дефективных, может быть выше, чем в более гомозиготных нациях».

Цитируется по: Из творческого и эпистолярного наследия А.А. Любищева (в подборке М.Д. Голубовского) в книге: Гранин Д.А., Эта странная жизнь,  Тольятти, Фонд «Духовное наследие»; Центр информационных технологий, 2002 г., с. 149-153.

 

При жизни Ж.А. Гобино его сочинения почти не были замечены, но позже его идеи о расовом превосходстве одной расы над другими, были развиты в фашистской Германии – см.: Адольф Гитлер.

Другой – менее известный преемник идей Ж.А. Гобино - английский германофил, «провидец третьего рейха» - Хьюстон Стюарт Чемберлен.

Новости
Случайная цитата
  • К.С. Станиславский – отечественный гений – оценка Т.В. Дорониной
    «Сегодня, когда в силу причин унижающих, нечеловечных, преступных - слово «актёр» звучит как «изгой», как пария, когда из всех зарплат «бюджетников» зарплата тех, кто работает в театре, -  стоит ниже всех, наша профессия считается непрестижной. А это значит: «непрестижно» думать, анализировать, оценивать, делать выводы, сочувствовать, жалеть, сострадать. И пока длится этот «пир во время чумы» - драматического театра не будет. Он всегда «процветал и был» - в иные времена и при других законах. Се...