Тертуллиан

160 год
-
220 год

Древний Рим

Римский раннехристианский теолог, автор нескольких десятков трактатов, из которых до нас дошло 31 сочинение. Иногда его называют «отцом латинской теологии».

Он первым заговорил о различии римской и греческой христианской церкви; считал, что язычество и христианство, вера и разум, религия и философия принципиально (!) несовместимы. Истины веры недоступны разуму, ибо они сверхразумны:

«Сын божий распят; нам не стыдно, ибо полагалось бы стыдиться. И умер сын божий; это вполне достоверно, ибо ни с чем не сообразно. И после погребения он воскрес; это несомненно, ибо невозможно».

Тертуллиан, О теле Христовом.

 

Вошёл в европейскую историю с фразой: Верую, потому что абсурдно / Credo quia absurdum est (хотя уже в посланиях апостола Павла провозглашался иной принцип: «Верою познаём»...). Иногда указанное высказывание Тертуллиан интерпретируется как невозможность адресовать к Богу вопросы: «зачем?», «почему?», «с какой целью?» и т.п.

Кроме этого,  ему приписывается выражение:  Христианами не рождаются, но становятся / Fiunt, non nascuntur Christian.

 

Позже богословы неоднократно высказывались более мягко, чем Тертуллиан:

Ансельм Кентерберийский [1033-1109] говорил: Верую, чтобы уразуметь / Credo ut intelligam.

Пьер Абеляр [1079-1142] говорил: «Понимать, чтобы верить».

 

Новости
Случайная цитата
  • Критика формальной школы в литературоведении по Л.Д. Троцкому
    Л.Д. Троцкий опубликовал эта у статью в партийной газете «Правда», что в те времена однозначно воспринималось, как «установка к действию». Характерный момент: Л.Д. Троцкий критикует не приёмы поэтики, а посягательство литературоведов на идеологию. «Если не считать вялых отголосков дореволюционных идейных систем, то единственной теорией, которая на советской почве за эти годы противопоставляла себя марксизму, является, пожалуй, формальная теория искусства. Особливый...