Россия (СССР)
«...живи, как пишешь, и пиши, как живёшь»
К.Н. Батюшков.
Русский поэт.
В детстве потерял мать, страдавшую душевной болезнью, по наследству перешедшей и к К.Н. Батюшкову.
Высокопоставленных покровителей и меценатов – по обычаю того времени – поэт не имел.
Ряд исследователей считают К.Н. Батюшкова непосредственным предшественником русского национального поэта А.С. Пушкина.
«В 1815 -1816 гг. написал и опубликовал в журнале «Вестник Европы», а затем в своем собрании сочинений «Опыты в стихах и прозе» ряд статей, посвящённых истории русской и европейской литературы. В них были затронуты вопросы самосознания и самовыражения поэта, его трагической судьбы. Безусловное достижение Батюшкова - его концепция «лёгкой поэзии», под которой он понимал не только поэзию малых лирических форм, но и отражение поэтической стороны повседневной жизни, так как «лёгкая поэзия», по его мнению, наиболее тесно связана с жизнью общества. Основным критерием ценности литературного произведения были провозглашены чистота языка, совершенство слога, искренность и истина в выражении чувств. […] К концу 1810-х гг. обострилась наследственная душевная болезнь Батюшкова, для облегчения которой он предпринял путешествие по Италии и Германии (1818- 1822). Однако после возвращения в Россию болезнь стала необратимой, и оставшиеся 30 с лишним лет своей жизни он уже не принимал участия в литературном процессе…»
Примечания: Константин Николаевич Батюшков, в Сб.: Критика первой четверти XIX века / Сост. и примечания М.Л. Майфолис, А.Р. Курилкина, М., «Олимп»; «Аст», 2002 г., с. 485.
В 1825 году К.Н. Батюшков написал: «Поэзия бывает исключительно страстью немногих, родившихся поэтами: она объемлет и поглощает все наблюдения, все усилия, все впечатления их жизни».
«Батюшков вообще затмился и растворился в Пушкине, так что, в известном смысле, он теперь больше не нужен. Но он достоин своего великого наследника, потому что тревоги своей души, её сладострастие и в радости, и в совести, он облекал в стихи удивительной красоты. В них, правда, много риторики, архаизма, мифологии и самая чувственность окрашена литературой; но всё это лишь придаёт им своеобразный колорит, и там, где они по существу не могут быть грациозны (таковы они в «Вакханке» или в «Отрывке из элегии»), - там они развёртываются медлительно, плавно, торжественно и напоминают собою какие-то великолепные, тяжёлые складки драгоценных тканей - благородную роскошь античного мира».
Айхенвальд Ю.А., Силуэты русских писателей, в 2-х томах, Том 1, М., «Книжный клуб»; «Республика», 1998 г., с. 43.
«Надобно, - упреждает Батюшков, - чтобы вся жизнь, все тайные помышления, все пристрастия клонились к одному предмету, и сей предмет должен быть - Искусство. Поэзия, осмелюсь сказать, - требует всего человека. Я желаю - (пускай назовут странным моё желание!) - желаю, чтобы Поэту предписали особенный образ жизни, пиитическую диэтику: одним словом, чтобы сделали науку из жизни Стихотворца...
Первое правило сей науки должно быть: живи, как пишешь, и пиши, как живешь...» («Нечто о поэте и поэзии», 1815 г.)».
Синявский А.Д., 127 писем о любви в 3-х томах, Том 2, М., «Аграф», 2004 г., с. 443.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
