Розов Михаил Александрович

1930 год
-
2011 год

Россия (СССР)

Русский философ, автор концепции социальных эстафет. Называл себя гносеологом.


Начиная с 1963 года М.А. Розов вёл семинар по эпистемологии и философии науки в Новосибирском Академгородке.

 

«Уже Петровская Академия отличалась от Лондонского королевского общества тем, что последнее, согласно манифесту, написанному Робертом Гуком, было свободным объединением испытателей Природы, в то время как в Санкт-Петербурге мы находим «Регламент», предписывающий академикам их обязанности и закреплённый указом императрицы».

Розов М.А., Философия без сообщества?, в Сб.: Философия философии / Ред.-сост. В.Ю. Кузнецов, М., «Академический проект», 2012 г., с. 131.

 

«Подводя итог, можно сказать, что я сформулировал следующие два тезиса.

1) В философии науки нет теоретического конструктора, и его необходимо создавать. При этом важно, чтобы он состоял из набора однотипных элементов и правил их комбинирования.

2) В качестве такого конструктора может выступать представление о социальных эстафетах и эстафетных структурах. Наука, с этой точки зрения, - это сложный социальный куматоид, который представляет собой некоторый набор связанных друг с другом элементарных куматоидов, социальных эстафет. В свете последнего только что изложенного раздела можно сформулировать и третий тезис. Наука - это система с рефлексией. Учёный постоянно осознаёт и описывает ту деятельность, которую он реализует или собирается реализовать. По сути дела, научное знание есть продукт вербализации образцов деятельности, реальной или потенциально возможной. Философ науки не должен дублировать эту рефлексию, он должен ее исследовать, занимая некоторую внешнюю, надрефлексивную позицию».

Розов М.А., Философия науки в новом видении, М., «Новый хронограф», 2012 г., с. 27-28.

 

Михаил Александрович Розов собрал с десяток примеров, которые многократно (!) приводил в цитируемой выше книге. Печально, но новые методики решения научных задач на 10-12 примеров, НЕ делаются…

 

Ввёл понятие: «куматоид».

Новости
Случайная цитата
  • История образа художника как героя, противопоставляющего себя обществу по А.С. Кончаловскому
    «Для художника проблема искренности и свободы творчества нередко сталкивается с требованием заказчика или цензуры. И часто жертвуют своей индивидуальностью во имя гонорара.Микеланджело, расписывая Сикстинскую капеллу, должен был соотносить свои замыслы с требованиями церкви и лично заказчика - папы Юлия II. Но в те времена цензура следила за содержанием произведения, а не за соблюдением принципов живописи или скульптуры. Да и сам художник, будь даже всеми признанным гением, как правило, рассматр...