Моисеев Никита Николаевич

1917 год
-
2000 год

Россия (СССР)

Русский математик.

«Я занимался приложением вычислительной техники ко всяким оборонным задачам. В конце пятидесятых годов я оказался в составе небольшой группы - мы были одними из первых, если не первыми, - которая поехала по вычислительным центрам Западной Европы. Всё было, как у нас, - ламповые монстры, сбои, инженеры в белых халатах, которые эти сбои устраняли, и прочее. То есть по уровню техники они и мы были на одном уровне. А вот в математике мы были посильнее, потому что умели считать то, что они ещё не умели. А в шестьдесят втором году я провёл почти целый семестр в Сорбонне в институте Анри Пуанкаре. За те четыре года, что я там не был, произошло очень важное событие - лампы сменились на полупроводники. Полупроводники практически безотказны. Машины стали компактными. Системы охлаждения, которые занимали у нас почти целый этаж, оказались ненужными. Самое главное даже не это. Благодаря простоте эксплуатации ЭВМ стали доступны. Они начали использоваться в коммерции, в банках, на производстве, для управления конвейером и так далее. Но ведь переход к новым технологиям требует переквалификации или замены людей - это страшно болезненный акт для любой отрасли. А у нас это было никому не нужно. Никто не стремился внедрять электронно-вычислительную технику в другие отрасли - пусть сами этим занимаются. А другим отраслям тоже было наплевать, потому что всё, что они выпускали, и так съедят. Любая отрасль была монополистической. Стимула к технической революции не было».

Гурова Т., Медовников Д., Не вижу людей, с которыми можно разговаривать (интервью с математиком Никитой Николаевичем Моисеевым), журнал «Эксперт», 1998 г., N 24.

 

Позже широкой общественности Н.Н. Моисеев стал известен своими многочисленными публикациями об эволюции общества и его проблемах.

 

«… мы переживаем исторический момент, который разделяет две принципиально различные эпохи человеческой истории. Первая, уходящая эпоха, проходила в условиях неограниченных возможностей биосферы Земли. Новая эпоха начинается в условиях антропогенно перегруженной биосферы. Поскольку человек не может существовать вне биосферы, а потеря ею устойчивости может привести к бифуркации и переходу в одно из множества квазиравновесных состояний, где человек, вероятнее всего, не сможет существовать, человечеству необходимо добиваться сохранения биосферы в ныне существующем аттракторе».

Моисеев Н.Н., Проблема соответствия действий человека общим законам развития биосферы / Атлас временных вариаций природных, антропогенных и социальных процессов, Том 3, М., «Научный мир», М.,  2002, с. 49.

 

«Сложившуюся ситуацию уже давно начали осознавать учёные. И в этой череде мыслителей, вероятно, первым сказал предупреждающее слово В.И. Вернадский. Ещё в начале века (в 1904 году) с трибуны Московского университета он сказал о том, что человек превратился в основную геологообразующую силу планеты. А несколько позднее Вернадский начал говорить о том, что человеку, для того чтобы сохранить себя в биосфере, придётся взять ответственность за судьбы не только общества, но и биосферы в целом. И человек должен проникнуться ответственностью за грядущее. Добавлю: это единственный путь сохранения человечества. За Вернадским последовала череда других мыслителей - Леруа, Тейяр де Шарден... и многие, многие другие, которые в той или иной форме говорили о том, что для сохранения рода человеческого биосфера должна перейти в новое состояние, однажды названное Леруа ноосферой, т. е. сферой Разума».

Моисеев Н.Н., Судьба цивилизации. Путь Разума, М., «Языки русской культуры», 2000 г., с. 14.

 

 

Никита Николаевич Моисеев в последние годы жизни больше внимание уделял проблеме Северного морского пути (проложить такой путь – мечта М.В. Ломоносова). Этот путь в 1,8 раза короче, чем путь судов вокруг Индии. Как он говорил: «Если Русь возникла на пути из варяг в греки, то новая Россия должна возникнуть на пути из англичан в японцы».

Новости
Случайная цитата
  • Платон о противоречиях в изложении Диогена Лаэртского
    «Противоположности разделяются на три рода.Так, мы говорим, что благо противоположно злу, -  например, справедливость - несправедливости, разумение - неразумию и прочее подобное.Далее, и зло противоположно злу - например, мотовство - скряжничеству, незаслуженная пытка - заслуженной или иное подобное зло - противоположному злу.Наконец, тяжёлое лёгкому, быстрое медленному или чёрное белому противоположно как безразличное безразличному. Таким образом, среди противоположностей одни противоположны ка...