Буридан Жан: неразрешимая проблема свободы воли

1300 год
-
1358 год

Франция

Французский логик и философ.

Большинство работ Жана Буридана являются комментариями к работам Аристотеля.

 

«Коллега Луллия Жан Буридан, ректор Сорбонны в середине XIV века - прославился тем, что первый возразил против постулатов «Физики» Аристотеля.

Буридан предложил Принцип Инерции, как аксиому небесной механики. Если признать его Божьим законом, то отпадает нужда в ангелах, ускоряющих или замедляющих движение каждого небесного тела.

Это огромный шаг вперёд - по сравнению с Фомой Аквинским, который веком раньше ввёл труды Аристотеля в арсенал богословов, но не решился исправить даже очевидные ошибки в рассуждениях мудрого эллина.

Другой новинкой Буридана стал его знаменитый «Осёл», который якобы умер с голоду, не в силах выбрать одну кормушку из двух одинаковых. По форме это шутка - но по сути, Буридан первый заметил необходимость в математике особой Аксиомы Выбора, не замеченной Евклидом и Архимедом.

Она позволяет выделить один предмет из множества равноправных предметов, например, выбрать одну точку на окружности. Издавна каждый геометр пользуется этой аксиомой в построениях циркулем и линейкой - но до Буридана никто не замечал этой тонкости!»

Смирнов С.Г., Лекции по истории науки, М., Изд-во МЦНМО, 2012 г., с. 38.

 

«Бог в момент творения, - говорит Буридан, - сообщил небесам столько же и такие движения, какие существуют и сейчас, и, приводя их в движение, запечатлел в них импетусы, благодаря которым они затем двигаются равномерно, поскольку эти импетусы, не встречая сопротивления, никогда не уничтожаются и не уменьшаются».

Григорьян А.Т., Зубов В.П., Очерки развития основных понятий механики, М., Изд-во АН СССР, 1962 г., с. 65.

 

 

«Схоластам средневековья надо было осмыслить в рамках чисто логических представлений и ещё одно понятие - «свободу воли». Логически представление о свободе воли эквивалентно понятию случайности.
Ведь если в опыте с многократно бросаемой монетой мы допускаем, что в каждом данном падении, в соответствии с концепцией случая, монета падаёт непредсказуемым образом, то логически это эквивалентно тому, что мы приписываем монете свободу воли с некоторыми хорошо известными статистическими ограничениями, наложенными уже на совокупность падений монеты.
Обосновать логически свободное поведение так же трудно, как обосновать возможность случая. Недаром проблема свободной воли относится к числу проклятых вопросов философии. Уже французский схоласт Буридан (1300-1358) считал проблему свободы воли логически неразрешимой.
По-видимому, аргументация Буридана оказала существенное влияние на дальнейшее развитие этой проблемы. Во всяком случае, хорошо известен, правда, не принадлежащий Буридану парадокс «буриданова осла», умирающего от голода между двумя охапками сена из-за отсутствия логических оснований для принятия решения. Возможность случайного решения здесь исключается как нелогическая».

Налимов В.В., Облик науки, М., СПб, «Центр гуманитарных инициатив»; «Издательство МВА», 2010 г., с. 141.

 

В ряде работ философ касался вопроса свободы воли и ему приписывается метафора «Буриданов осёл», хотя в его сочинениях такого образа нет…

 

Учитель в Сорбонне: Уильям Оккам.

Новости
Случайная цитата
  • Недостаток интеллекта и модные увлечения XIX века
    «В XIX веке в европейских странах и Америке раскручивается настоящая карусель чудес, в которую вовлекались сначала, главным образом, в аристократических гостиных представители высших слоёв общества, а затем и люди малого достатка в скромных квартирах, собиравшиеся, чтобы лицезреть, а то даже и лично проделывать магические опыты. Летом 1848 г. мистер Фокс, проживавший недалеко от Нью-Йорка, внезапно обнаружил, что две его дочери - двенадцатилетняя Кэтрин и тринадцатилетняя Маргарет - непос...