Франция
«Животное и в старости сохраняет изящество.
Почему же так изуродована благородная глина,
из которой вылеплен человек?»
Антуан де Сент-Экзюпери
Французский профессиональный лётчик, журналист и писатель.
«В юношеских письмах Антуана де Сент-Экзюпери имеется верное и глубокое наблюдение. Правильное, культурное мышление, замечает он, одно из самых драгоценных качеств, во всяком случае, оно должно было бы считаться самым драгоценным. «Но вы, наверное, сами заметили, что люди всячески стремятся обогатить свою память, свои познания, упражняются в красноречии, но они почти никогда не заботятся о культуре мышления. Они стараются рассуждать логически, не заботясь о том, чтобы правильно мыслить. Они смешивают эти вещи».
Волков Г.Н., У колыбели науки, М., «Молодая гвардия», 1971 г., с.11.
Одно из самых известных произведений автора - философская притча: Маленький принц / Le Petit Prince, опубликованная в 1943 году.
«Своими величием и известностью писатель обязан созданному им герою, Маленькому принцу. Сказка о космическом страннике, блуждающем между звёздами, планетами и астероидами, навещающем Землю, гениально просто отражала судьбу человечества в XX веке. Это произведение по лаконичности, символике и силе обобщения можно сравнить с повестью-притчей «Старик и море» Э. Хемингуэя. Но американский мастер работал в стиле «жестокого реализма», в то время как Антуан де Сент-Экзюпери - типичный неоромантик.
«Я-герой» повести, лётчик, совершает вынужденную посадку в Сахаре. В радиусе тысячи миль - ни одного человеческого жилья. Но однажды на рассвете лётчика будит детский голос: «Пожалуйста... нарисуй мне барашка!»
Так появляется в повести Маленький принц. Текст «Маленького принца» традиционно издаётся с иллюстрациями автора - детскими рисунками. Истинный герой повести - также ребёнок. Необходим детский взгляд на вещи, чтобы понять абсурдность мира, в котором живут взрослые. Люди делают бизнес, карьеру, вступают в кровопролитные войны, пишут скучные книги, прожигают жизнь и совершают это с тупой серьёзностью, не замечая главного.
Мир стал слишком серьёзен и стар, - так прочитывается одна из главных мыслей автора. Она созвучна тезису философа Освальда Шпенглера о закате европейской цивилизации.
Главное доступно ребёнку и недосягаемо для взрослого. Маленький принц, совершающий своё космическое путешествие, встречает короля, честолюбца, пьяницу, делового человека, фонарщика, географа - и из этих знакомств заключает, что взрослые - очень странный народ. На Земле, куда попадает Маленький принц, «насчитывается сто одиннадцать королей (в том числе, разумеется, и негритянских), семь тысяч географов, девятьсот тысяч дельцов, семь с половиной миллионов пьяниц, триста одиннадцать миллионов честолюбцев, - итого около двух миллиардов взрослых».
Маленький принц замечает, что два миллиарда землян живут как-то не так...
Иной порядок заведён у него дома, на астероиде В-612. Там есть вулканы, которые нужно регулярно прочищать, растения, которые не могут жить без прополки, и роза, которую нужно любить, прощая её капризы.
Возвращение к простым, естественным чувствам любви, сострадания, привязанности - смысл непростой повести Сент-Экзюпери. Она, подобно сказкам великого датчанина X. К. Андерсена, многослойна, содержательна и для детей, и для взрослых.
Жанр философской притчи, «романа-параболы», одним из первооткрывателей которого стал писатель и лётчик Антуан де Сент-Экзюпери, во второй половине XX века сделается одним из самых излюбленных жанров у мастеров всемирной литературы».
Великие писатели XX века / Составление, общая редакция, предисловие, послесловие П. В. Васюченко, М., «Мартин», 2002 г., с. 348-349.
В письме к матери Антуан де Сент-Экзюпери написал о своём понимании профессионализма:
«Мне ненавистны люди, пишущие для забавы, ищущие эффектов. Надо иметь, что сказать. Вот я и показал X., в чём заключается фальшь и пустота нанизываемых им слов и что беда не в недостаточной работе [...] но в глубокой порочности его способа видеть, а это и есть основа всего; прежде чем писать, нужно потрудиться не над выработкой стиля, а над умением мыслить и видеть». В другом письме к матери он продолжил: «Я хочу, чтобы меня видели таким, каков я есть, в том, что я пишу и что составляет скрупулёзный и продуманный итог всего, что я думаю и вижу [...] Я [...] не выношу ничего бьющего на эффект, никакой подтасовки и позы, рассчитанных на то, чтобы поразить воображение».
Антуан Сент-Экзюпери, Сочинения, М., «Художественная литература», 1964 г., с. 633 и 635.
«Мы хотим свободы. Тот, кто работает киркой, хочет, чтоб в каждом ударе кирки был смысл. Когда киркой работает каторжник, каждый её удар только унижает каторжника, но если кирка в руках изыскателя, каждый её удар возвышает изыскателя. Каторга не там, где работают киркой. Она ужасна не тем, что это тяжкий труд. Каторга там, где удары кирки лишены смысла, где труд не соединяет человека с людьми. А мы хотим бежать с каторги».
Антуан де Сент-Экзюпери, Планета людей / Сочинения, М., «Художественная литература», 1964 г., с. 286-287.
Характерные высказывания Антуана де Сент-Экзюпери:
«Есть такое твёрдое правило. Встал поутру, умылся, привел себя в порядок - и сразу же приведи в порядок свою планету».
«Пытаясь охватить мир сегодняшний, мы черпаем из словаря, сложившегося в мире вчерашнем. И нам кажется, будто в прошлом жизнь была созвучнее человеческой природе, - но это лишь потому, что она созвучнее нашему языку».
«Слишком много в мире людей, которым никто не помог пробудиться».
«Можно одурманить немцев спесью от того, что они - немцы и соотечественники Бетховена. Так можно вскружить голову и последнему трубочисту. И это куда проще, чем в трубочисте пробудить Бетховена».
«Внутри самого себя не найдёшь бессмертия» и «То, что даёт смысл жизни, даёт смысл и смерти».
В 1944 году Антуан де Сент-Экзюпери не вернулся из разведывательного полёта над Средиземным морем.
«Быть человеком - это и значит чувствовать, что ты за всё в ответе. Сгорать от стыда за нищету, хоть она как будто существует не по твоей вине. Гордиться победой, которую одержали товарищи. И знать, что, укладывая камень, помогаешь строить мир».
Антуан де Сент-Экзюпери, Планета людей, 1938 г.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
