Венгрия
«Любой творческий порыв основан на свежести восприятия,
освобождённого от катаракты общепринятого мнения…»
Артур Кёстлер
Английский журналист и писатель. Родился в Венгрии.
Артур Кёстелер считал, что творчество присуще природе в целом и написал несколько книг, посвящённых вопросам творчества.
В 1928 году, молодой Артур Кёстлер, работая в редакции газеты в Иерусалиме придумал «ивритский кроссворд». «Это тем более удивительно, что иврита он, кроме самых его начатков, не одолел и кроссворды составлял с помощью переводчика. Зато он правильно оценил бытовавшее в народе предубеждение против слова, «крест», отказавшись от самого слова «кроссворд» или его перевода на иврит. […] и явление было названо «хидуд ха-моах» (оттачивание мозгов) - теперь зовётся ташбец (клеточник). […] В сборнике «Бог, который не оправдал надежд», а позднее в автобиографии, Кестлер показал на своём примере, как, попав в «закрытую систему», западный интеллектуал постепенно утрачивал способность к самостоятельному мышлению. Примерами такой системы он считал, кроме марксистской идеологии, католическую церковь и фрейдизм. Он объяснил, как, оказавшись в этом положении, человек вырабатывает особый способ аргументации, оправдывая то, что обычному уму кажется неприемлемым. Так, он сам увидел то, что хотел увидеть, во время своей поездки в Советский Союз».
М. Улановская, Свобода и догма. Жизнь и творчество Артура Кестлера, Иерусалим, 1996 г., с.13 и 18.
«Творческий процесс не есть акт творения в ветхозаветном смысле слова. Он не создаёт из ничего, а раскрывает, выбирает, переставляет, комбинирует, синтезирует уже существующие и известные факты, идеи, способности, навыки».
Arthur Koestler, The Act of creation, London, 1964, p. 31.
«По Кёстлеру, новые идеи рождаются путём скрещения двух совершенно разных понятийных матриц. «Эффективность связанной с этим понятием креативной техники в том, что человек вынужден уйти от привычных схем мышления и устанавливать связи между, казалось бы, не связанными друг с другом понятиями.
В противоположность к ассоциации, при которой мысли движутся в одном-единственном поле, при бисоциации соединяются произвольные или противоположные мыслительные пространства, которые ведут к совершенно новым, до сих пор «немыслимым» путям решения». Классический пример бисоциации по Кёстлеру: Иоганн Гутенберг изобрёл печатный станок с подвижными литерами, соединив технические свойства виноградного пресса и штампа для чеканки монет».
Эпштейн М.Н., От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир, М.- СПб, «Центр гуманитарных инициатив», 2016 г., с. 59.
Писатель невысоко оценивал достижения психологии творчества: «Пятьдесят лет крысоморфной психологии сравнимы в своём бесплодном педантизме с историей схоластики периода упадка, когда она дошла до исчисления количества ангелов на кончике иглы»
В 1967 году Артур Кёстлер издал новую книгу: Дух в машине / The Ghost in the Machine, где утверждал: «Эволюционный процесс разыгрывает вариации ограниченного числа канонических тем. Ограничения, наложенные эволюционным каноном, можно проиллюстрировать на примере явлений гомологии, гомеоплазии, параллелизма, конвергенции…».
