Кёстлер Артур

1905 год
-
1983 год

Венгрия

«Любой творческий порыв основан на свежести восприятия, 
освобождённого от катаракты общепринятого мнения…»

Артур Кёстлер.

 


Английский журналист и писатель. Родился в Венгрии.

Артур Кёстелер считал, что творчество присуще природе в целом и написал несколько книг, посвящённых вопросам творчества.

 

В 1928 году, молодой Артур Кёстлер, работая в редакции газеты в Иерусалиме, придумал «ивритский кроссворд». «Это тем более удивительно, что иврита он, кроме самых его начатков, не одолел и кроссворды составлял с помощью переводчика. Зато он правильно оценил бытовавшее в народе предубеждение против слова, «крест», отказавшись от самого слова «кроссворд» или его перевода на иврит. […] и явление было названо «хидуд ха-моах» (оттачивание мозгов) - теперь зовётся ташбец (клеточник). […] В сборнике «Бог, который не оправдал надежд», а позднее в автобиографии, Кёстлер показал на своём примере, как, попав в «закрытую систему», западный интеллектуал постепенно утрачивал способность к самостоятельному мышлению. Примерами такой системы он считал, кроме марксистской идеологии, католическую церковь и фрейдизм. Он объяснил, как, оказавшись в этом положении, человек вырабатывает особый способ аргументации, оправдывая то, что обычному уму кажется неприемлемым. Так, он сам увидел то, что хотел увидеть, во время своей поездки в Советский Союз».

М. Улановская, Свобода и догма. Жизнь и творчество Артура Кестлера, Иерусалим, 1996 г., с.13 и 18.

 

В 1931 году Артур Кестлер на дирижабле «Граф Цеппелин» совершил полёт к Северному полюсу.

Год писател провёл в СССР.

 

«Гений - это передовой кавалерийский отряд, чей молниеносный прорыв позволяет далеко продвинуться вперёд, за линию фронта, но такое продвижение неизбежно оставляет фланги открытыми».

Koestler A., The Yogi and the Commissar, Macmillan, 1945, p. 241.

 

«Творческий процесс не есть акт творения в ветхозаветном смысле слова. Он не создаёт из ничего, а раскрывает, выбирает, переставляет, комбинирует, синтезирует уже существующие и известные факты, идеи, способности, навыки».

Arthur Koestler, The Act of creation, London, 1964, p. 31.

 

«По Кёстлеру, новые идеи рождаются путём скрещения двух совершенно разных понятийных матриц. «Эффективность связанной с этим понятием креативной техники в том, что человек вынужден уйти от привычных схем мышления и устанавливать связи между, казалось бы, не связанными друг с другом понятиями.
В противоположность к ассоциации, при которой мысли движутся в одном-единственном поле, при бисоциации соединяются произвольные или противоположные мыслительные пространства, которые ведут к совершенно новым, до сих пор «немыслимым» путям решения». Классический пример бисоциации по Кёстлеру: Иоганн Гутенберг изобрёл печатный станок с подвижными литерами, соединив технические свойства виноградного пресса и штампа для чеканки монет».

Эпштейн М.Н., От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир, М.- СПб, «Центр гуманитарных инициатив», 2016 г., с.  59.

 

Писатель невысоко оценивал достижения психологии творчества: «Пятьдесят лет крысоморфной психологии сравнимы в своём бесплодном педантизме с историей схоластики периода упадка, когда она дошла до исчисления количества ангелов на кончике иглы».

В 1967 году Артур Кёстлер издал новую книгу: Дух в машине / The Ghost in the Machine, где утверждал: «Эволюционный процесс разыгрывает вариации ограниченного числа канонических тем. Ограничения, наложенные эволюционным каноном, можно проиллюстрировать на примере явлений гомологии, гомеоплазии, параллелизма, конвергенции…».

 

«Доктор Мак-Лин обрисовал ситуацию в специальной статье, опубликованной в «Журнале нервных и психических заболеваний», необыкновенно образно: «Человек находится в трудном положении. Природа наделила его тремя мозгами, которые, несмотря на полнейшее несходство строения, должны совместно функционировать и держать между собой связь. Древнейший из этих мозгов по сути своей - мозг пресмыкающихся. Второй унаследован от низших млекопитающих, а третий - достижение высших млекопитающих, именно он сделал человека человеком. Выражаясь фигурально, нетрудно вообразить, что, когда психиатр предлагает пациенту лечь на кушетку, он тем самым укладывает рядом человека, лошадь и крокодила».

Замените одного пациента всем человечеством, а больничную койку ареной истории, и вы получите драматическую, но, по существу, правдивую картину. Мозг пресмыкающихся и мозг простейших млекопитающих образует так называемую вегетативную нервную систему, которую мы будем для простоты изложения называть старым мозгом в противоположность неокортексу - чисто человеческому «мыслительному аппарату», куда входят участки, ведающие языком (речью), а также абстрактным и символическим мышлением.

Неокортекс появился у человекообразных в результате эволюции за последние полмиллиона лет, он развивался с быстротой взрыва, беспрецедентной в истории эволюции. В данном случае скоропалительность привела к тому, что новые участки мозга не сжились как следует с другими, филогенетически более старыми, и это оказалось чревато конфликтами».

Артур Кёстлер, Человек - ошибка эволюции?, в Сб.: Диалоги: Полемические статьи о возможных последствиях современной науки / Под ред. Б.М. Кедрова, М., «Политиздат», 1979 г., с. 144-145.

 

«Прославленный немецкий писатель Артур Кёстлер, автор нашумевшего романа «Слепящая тьма», пришёл к убеждению, что человек есть «ошибка эволюции», её «тупиковая ветвь», и, не дожидаясь, когда пробьёт смертный час рода людского, вместе с женой покончил жизнь самоубийством».

Бирюков Б.В., Тростников В.Н., Жар холодных чисел и пафос бесстрастной логики: формализация мышления от античных времён до эпохи кибернетики, М., «Едиториал УРСС», 2004 г., с. 192.

Новости
Случайная цитата
  • Имиджи / образы учёного XIX века
    «Согласно одному из них (его создателем не без оснований почитается Жюль Верн), учёный выступает в ореоле культурного героя, прокладывающего путь к всеобщему счастью человечества. В реальной художественной практике попытки воплощения этого запоздалого мифа породили многочисленные композиции художников-монументалистов. Согласно другому стереотипу (создателями которого были Мэри Шелли с её романом о Франкенштейне, 1818 год, и поколения фантастов XX века), учёный выступает в роли злого демона, сп...