Ге Николай Николаевич

1831 год
-
1894 год

Россия (СССР)

Русский живописец.

Его фамилия объясняется тем, что он родился в семье, происходившей из Франции...

 

«… картина Н. Н. Ге «Что есть истина?» - она беспокоила меня своей непонятностью, несмотря на объяснения экскурсоводов. Только теперь я дохожу до этой проблемы - почему на вид образованный, стоящий на солнце - а истина это свет - Пилат задаёт какому-то бродяге, стоящему в тени, вопрос: «Что есть истина?» По картине Иисус и не собирается ему отвечать. Не знает, что ли? А ведь ИИСУС-то знал! Ещё бы Ему не знать Истины. Ну почему бы не объяснить, да и смерти можно было бы избежать. Но как это объяснить римлянину, ведь он знает только языки людей. А истина объяснима только на языке духа, и там нет ничего из человеческого мышления. Создатель вмонтировал в человека инстинкт самосохранения вместо аппарата для познания истины. Откройся людям истина, они погибнут, сойдут с ума. 2 x 2=4 - это пожалуйста, это не опасно. Можете знать. Пилату нужно было объяснить все словами и цифрами. Христос должен был сделать Пилата одним из своих, чтобы объяснить ему, «что есть истина». Да разве послал бы тогда прокуратор Иудеи Его на смерть? Сам бы умер за Него. Иисус ох как не хотел умирать, ведь просил Он Отца пронести эту чашу мимо Него. Моление о чаше - слабость, но превращение Пилата в существо, понимающее язык духа... Христос был всемогущ, превратить человека в небожителя... да это для Него проще простого... Однако на это Христос не пошёл.
Всё это я понял позже, но желание понять зародилось там, в Третьяковской галерее».

Маргулис В.И., Паралипоменон: новеллетты из жизни музыканта, М., «Классика-XXI», 2006 г., с. 26.

 

Н.Н. Ге, работая над образом умирающего Христа, подсмотрел момент наступающей смерти на лице умирающей жены. «Я был вне себя от ужаса и горя, но оставался верен себе: не мог не смотреть, не мог не видеть как художник».

Стасов В.В., Николай Николаевич Ге, его жизнь, произведения и переписка, М., «Посредник», 1904 г., с. 390.

 

 

Новости
Случайная цитата
  • Обзор различных моделей личности по И.С. Кону
    «Наша небольшая историко-философская увертюра, отнюдь не претендуя на полноту, имела целью показать, как формировались, сменяя и дополняя друг друга, разные грани понятия «Я» и представления о его природе.У Декарта «Я» - абстрактный субъект познания, у Локка - внутреннее чувство, у Юма -  совокупность сменяющих друг друга самоощущений, у Фихте - всеобщий субъект деятельности.Кант связывает самосознание с нравственным идеалом, Гегель прослеживает его возвышение от единичности к всеобщности.Фейерб...