Сегалин Григорий Владимирович

1878 год
-
1960 год

Россия (СССР)

Русский психофизиолог, изучавший поведение творческих людей.

С 1909 год по 1913 год учился в университетах Германии.

«Григорий Владимирович Сегалин родился в 1878 г. в Казани, где получил аттестат зрелости. Учился живописи у известного казанского художника И. И. Фитина. С 1909 по 1913 гг. учился в Германии в университетах г. Йена и г. Галле. В архиве университета г. Галле хранится его автобиография на немецком языке:

«Я, Гирш Сегалин, родился 16 мая 1878 г., сын владельца фабрики в Москве.
С 1896 по 1903 г., посещал школу в Казани, где я получил аттестат зрелости. Там я одновременно получил образование по живописи и по пластической анатомии. С 1903 по 1905 г. я получил дальнейшее образование по искусству в Москве, Петербурге и Берлине.
С пасхи 1905 г. по пасху 1909 г. учился на медицинском факультете в университете в Йене, где я посещал лекции и занятия следующих профессоров: Бидермана, Эгелинда, Граева, Хекнеля, Иммендорфа, Краузе, Моммеля, Маурера, Миллера, Покля, Риделя, Штеля и Штинцина.
С 1909 по 1910 гг. в связи с болезнью мне пришлось прервать учёбу. С пасхи 1910 г. я учился в университете в Галле и слушал лекции следующих профессоров: Абдерхольдена, Антона, Бернштейна, фон Бронмана, Деплера, Эберта, Айслера, Френкеля, Фримме, Гейхардта, Гряудена, Хорнока, фон Хиппеля, Мари Шмидта, Штиди, Штольцнера и Вейта.
Под руководством господина тайного советника Вейта я защитил диссертацию «Об аденоме предстательной железы мочеиспускательного канала». Экзамен я сдал 10 июля 1913 г. Гирш Сегалин».

Кормушкин А.П., Предисловие к книге: Сегалин Г.В., Клинический архив гениальности и одарённости, Том 1, выпуск 2, СПб, «Геликон Плюс», 2004 г., с. 4.

 

Г.В. Сегалин предложил название 2-х новых научных дисциплин:

- эвропатология или (эврико-патология) – раздел психиатрии,  исследующий влияние болезней на творческий процесс;

- ингениология – для всестороннего изучения процессов творчества.

 

«Прежде всего институту отводилась роль морга - хранилища тел и мозгов гениев. «Мозг и труп умершего даровитого человека» должен был стать «объектом систематического изучения». Сегалин предлагал «законодательным порядком декретировать обязательное вскрытие мозга всех без исключения выдающихся людей, а при надобности также вскрытие трупа с оставлением его в анатомическом музее гениального человека для посмертного изучения». Задачей института было не только изучение гениев, но и оказание им поддержки. Чтобы защитить талантливых больных от неизбежных трений с внешним миром, нужна была государственная программа их «социального обеспечения». Она включала открытие профессиональных лечебниц и санаториев для талантливых людей, а также «собесов гениального безумца» («собес» - отдел социального обеспе-чения). Диспансерное движение подсказало Сегалину мысль о «специальной диспансеризации творческих личностей». А не менее популярное движение за научную организацию труда - НОТ - вдохновило на идею «рационализации творческого труда», включая «стимулирование творчества бесплодных эвронев- ротиков» и «регулирование творчества с анормальными и асоциальными тенденциями». Кроме того, в соответствии с идеей о родстве гения и болезни, Сегалин предлагал использовать душевную болезнь в качестве катализатора творчества. С этой целью, наряду с институтом гениальности, он предлагал создать «эврологический институт»».

Сироткина И.Е., Классики и психиатры: психиатрия в российской культуре конца XIX – начала XX века, М., «Новое литературное обозрение», 2008 г., с. 218.

 

 

В течение 1925-1930 годов Г.В. Сегалин издавал в Свердловске журнал «Клинический архив гениальности и одарённости», совмещая в своём лице его финансиста, издателя, редактора и основного автора.

 

Новости
Случайная цитата
  • Связь шизофрении и творчества по Карлу Ясперсу
    «Тот факт, что при психическом заболевании возникает творческая активность, естественно истолковать как освобождение неких сил, которые прежде были скованы. Болезнь снимает оковы. Бессознательное начинает играть большую роль, взрывая цивилизационные ограничения. Отсюда и близость к снам, к мифам и к детской психической жизни. Это представление об оковах и освобождении от них может иметь несколько смыслов. Наибольшей отчётливостью и наглядностью отличается картина явлений, возникающих при пар...