Россия (СССР)
Русский биолог, селекционер, работавший над скрещиванием человека и обезьяны.
Высказал гипотезу и поставил ряд экспериментов по выведению гибрида человека с обезьянами...
«Картина русской евгеники будет неполной, если мы не расскажем ещё об одном явлении, не имеющем аналогов в мировой истории науки. Как в известных русских сказках, здесь была не только живая вода, но и мертвая.
Согласно архивным изысканиям таких современных учёных, как Эдуард Израилевич Колчинский и Кирилл Олегович Россиянов, в молодой советской республике велись работы по выведению не только расы сверхчеловеков, но и их антиподов - недочеловеков, в самом прямом смысле этого слова, ибо проводилось масштабное экспериментирование по скрещиванию человека и обезьяны.
Советским женщинам на «идеологической основе» предлагалось зачать от спермы обезьян, с целью выведения масс послушных, выносливых, а главное безропотных работников - строителей коммунизма.
Вначале эти эксперименты по научному скотоложеству проводились централизованно по инициативе Академии наук СССР в Африке усилиями специально отправленной туда экспедиции. «Знаменитый животновод И. И. Иванов, работавший в Институте экспериментальной ветеринарии и в Московском высшем зоотехническом институте, поставил экзотические опыты по выведению нового биологического вида.
Он впервые предпринял попытки получения гибридов человека и человекообразных обезьян путём искусственного осеменения. Он выполнял работы под эгидой АН СССР, которая в 1926 году направила возглавляемую им экспедицию в Африку с целью осеменения самок обезьян спермой человека. В то время Иванов был главным экспертом по искусственному осеменению домашних животных и их гибридов. Однако осеменение трёх самок шимпанзе спермой человека в первой половине 1927 года закончилась неудачно.
Тогда Иванов решил продолжить свои эксперименты в Сухумском приматологическом центре, где спермой орангутанга оплодотворяли девушек, жаждавших добровольно пойти на опасный эксперимент ради науки. Эти эксперименты, без учёта научной обоснованности, содержали целый ряд нравственно-юридических проблем, так как в случае удачи оставался бы непонятным биологический и социальный статус гибрида человека и обезьяны, его расовая принадлежность, этническая идентификация», - пишет Колчинский.
Обратите внимание на сугубо биологический аспект социальной пропаганды пресловутого советского интернационализма, ибо если в Африке большевики издевались над обезьянами, то у нас в стране - над нашими женщинами. [...]
В 1930-е годы данная экспериментальная деятельность была прекращена, а все ответственные лица, в том числе и пресловутый И. И. Иванов, были расстреляны (Эта информация не соответствует действительности - см ниже - Прим. И.Л. Викентьева). Пострадали ли сами инициаторы проекта, достоверно неизвестно».
Авдеев В.Б., Идеология русской евгеники / Русская Евгеника. Сборник оригинальных работ русских учёных, М., «Белые альвы», 2012 г., с. 42-43.
«… лаборатория Иванова, занимавшаяся вопросами искусственного осеменения домашних животных и существовавшая в конце 20-х - начале 30-х гг. в составе Института экспериментальной ветеринарии, а затем переведённая во Всесоюзный институт животноводства, должна была резко расширить масштаб работ.
С началом коллективизации и концентрацией отнятого у крестьян скота на колхозных и совхозных фермах появилась возможность проводить искусственное осеменение в действительно массовых масштабах, за что Иванов вообще-то всегда и выступал.
Чтобы справиться с увеличившимся объемом организационных дел, в частности, с переговорами с различными учреждениями, Иванов взял к себе на службу партийного работника О.Ф. Неймана. Тот, не долго думая, сговорился с одним из учеников Иванова В.К. Миловановым и организовал травлю Иванова. Летом-осенью 1930 г. в Наркомзёме и в Институте экспериментальной ветеринарии прошла череда собраний и совещаний, на которых Иванова обвиняли, по сути дела, в прямом вредительстве - использовании негодных и дефектных инструментов (катетеров) для осеменения коров. А 13 декабря 1930 г. он был арестован […]. Нейман же стал заведующим в бывшей лаборатории Иванова.
На следствии Иванов был вынужден, как позднее писал сыну, под влиянием следователя «ради общественного блага надеть на себя маску бандита»; затем «за участие в контрреволюционной организации» он был сослан на
5 лет в Казахстан.
Но в середине 1931 г. - одновременно с постепенным отходом от общей линии «культурной революции» - была, как известно, свернута и кампания против старых специалистов: к тем из них, кто уцелел и остался на свободе, предписывалось теперь относиться «внимательно» и «заботливо», а части из ранее сосланных было разрешено вернуться обратно. После письма одному из руководителей государства (предположительно М.И. Калинину) Иванов был 1 февраля 1932 г. досрочно освобождён от ссылки с правом жить в любом месте СССР. Однако здоровье его было подорвано, и 20 марта 1932 г. Иванов скончался от кровоизлияния в мозг, «накануне, - отмечалось в некрологе, - намеченного отъезда в Москву и на курорт для отдыха и лечения».
Россиянов К.О., Опасные связи: И.И. Иванов и опыты скрещивания человека
с человекообразными обезьянами, журнал «Вопросы истории естествознания и техники», 2006 г., N 1.
«Определённым образом на методику искусственного оплодотворения работает и материалистический мировоззренческий принцип понимания человека не как «образа и подобия Божия», а как образа и подобия обезьяны. Под знаком именно этого принципа в 20-е годы в России по инициативе И.И. Иванова, уже упоминавшегося профессора экспериментальной зоотехники, и с санкции Совнаркома СССР начали проводиться практические опыты получения «новогибридного человека» путём скрещивания людей с антропоморфными обезьянами».
Силуянова И.В., Современная медицина и православие, М., Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1998 г., с. 93.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
