Веселков Фридрих Степанович

-
наше время

Россия (СССР)

Профессор.

В своей книге написал о себе так:

«Ф. Веселков - рядовой науки, срок солдатской службы - 56 лет, печатных работ - 536, по науковедению - более 70, лебединая песня «Прикладная методология управленческой деятельности» ещё впереди, доктор экономических наук (см. стр. 272)».

Веселков Ф.С., Сто идей-резервов науки России,  СПб, «Нестор-История», 2010 г., с. 4.


В 2009 году в своём обращении на имя Президента РФ, написал так:

«Личная просьба. Сейчас я все свои силы, которых осталось немного, отдаю завершению начала разработки ПМУД. Поэтому отказался от работы на полную ставку, чтобы тратить больше времени не на педагогическую работу, а на научно-исследовательское творчество. Результат: вкалываю за 5,5 тыс. руб. в месяц, то есть на 0,25 ставки. При этом ещё издаю опусы, тоже на свои кровные. В таких условиях я чувствую, что почти в 84 года мне «бурлацкую лямку» не вытянуть. Но всё равно постараюсь достойно завершить свой нелегкий путь по российской научной колее. Даже если не получу грант, который я Вас прошу представить мне для подведения итогов. При этом убеждён, что моя творческая прикладная методология управленческой деятельности в своё время получит достойное признание, если не для Стратегии-2020, то позже; если не в России, то где-то дальше. Для меня всё едино, ибо главное в том, что я всю жизнь служил призыву «Россия, вперёд!».

Всего наилучшего. По-белому завидую, что у Вас всё ещё впереди. Ученый доброволец-изгой, профессор Ф.С. Веселков Санкт-Петербург. 25 сентября 2009 г.».

Веселков Ф.С., Сто идей-резервов науки России,  СПб, «Нестор-История», 2010 г., с. 233.

 

Новости
Случайная цитата
  • Абсолютные и относительные оценки в этике по Ю.А. Шрейдеру
    «Этическим идеям В.А. Лефевра я посвятил специальную главу в книге «Лекции по этике» (М., 1994). Уже после я сообразил, что его представление о двух этических системах, по сути, означает следующее. Первая из этих систем предполагает наличие этического абсолюта, в принципе не допускающего оправдания зла. В этом случае ситуация, где возникает комбинация добра и зла, означает неабсолютность добра и оценивается как дурная. В этой системе субъект нацелен не на благие цели, но на то, чтобы избежать...