Россия (СССР)
Отечественный театральный режиссёр, известный нестандартностью своих постановок.
«Виктюк строит свой театр подлинному своду законов. В сущности, их всего три.
- Эстетика выше содержания.
- Собственная этика выше общепринятой морали.
- Ирония - победа над трагедией.
Центральный тезис важнее всех прочих и вообще крайне интересен. Обратите внимание - не отсутствие этики, а собственная этика. У Виктюка, как у очень немногих российских режиссёров, развито чёткое представление о том, что такое хорошо и что такое плохо. Он действительно лучше, чем его репутация. Хорошо по Виктюку - это (примерно): любить себя, изучать себя, позволить себе реализовываться безгранично, не стесняясь никакими внешними рамками, а только лишь не причиняя вреда иным человеческим существам. Тянет на категорический императив. Применять его Виктюк рекомендует в двух сферах - в любви и в театре».
Ямпольская Е.А., 12 сюжетов о любви и театре, СПб, «Лимбус Пресс», 2001 г., с. 208.
Актриса Юлия Рутберг: «Роман Виктюк - человек, который оставил след, очень мощный след в жизни, и это уже заставляет говорить о нем на «Вы». Он не просто пришёл в этот мир потреблять сделанное другими. Если оглянуться, то на таких людях, как он, держится мир. Для того чтобы нашим детям, нашим внукам что-то оставлять в искусстве, в литературе, в живописи, в музыке, нужны такие люди, такие безумные Мюнхгаузены, такие оторванные от реальности, от быта фантазёры, люди, которые живут по собственной логике, а не по чужим нормам. Мне кажется, что вообще все величайшие открытия случились на стыке логики и алогизма».
Цитируется по книге: Мурзич А., Театр Романа Виктюка. Из точки в вечность, СПб, «Знание», 2008 г., с. 61.
«Иногда сама жизнь человека - это самое настоящее творчество. И именно так я думаю о Романе Виктюке. Он не может не творить. В этом само его существо. Даже личное общение с ним - это спектакль, который он бесконечно талантливо режиссирует. Для него творчество - способ жизни. В отношении зрителя, мне кажется, мы должны рассуждать согласно той же логике. Зритель, приходящий на спектакли Романа Виктюка, испытывает некие потребности, которые он и удовлетворяет, находясь в зрительном зале. А сделает творчество Романа Григорьевича этого зрителя лучше или не сделает - вопрос к зрителю. Любой Автор лишь предоставляет возможность - такова его миссия».
Курчатов А.В., Так перед гением, в книге: Мурзич А., Театр Романа Виктюка. Из точки в вечность, СПб, «Знание», 2008 г., с. 8-9.
«Ведь о чём «Служанки»? О том, что плебс никогда не может постичь дух, аристократизм. Он этой ненавистью к духу скорее уничтожит себя, нежели сможет понять, что происходит с высотой, небом, крыльями. Только сейчас убеждаюсь, что был прав, поставив «Служанок». Потому что это наша сегодняшняя проблема раба, цепей. А в рабстве любить друг друга нельзя. Дебаты в Верховном Совете, шествия коммунистов, все эти лица - это мои служанки. Это Клер и Соланж. Это всё плебс. Я видел спектакли, в которых играли артистки. Тогда это превращалось в кухонную свару, частный случай, сведение счётов из-за какого-то молочника. Когда же это играют артисты, то есть совершенно отчуждённо, и во главе угла стоит эстетика Оскара Уайльда: искусство - покрывало на жизни, искусство определяет жизнь, эстетика не правдоподобия, а взрыва подсознания, тогда открывается философия Жене».
Виктюк Р.Г., Роман Виктюк в самим собой, М., «Подкова», 2000 г., с. 82.
«XX век - особый век. Наш век усугубил конфликт между самим Человеком и самой Природой.
Здесь причина, почему Любовь реже и реже между людьми. Через Любовь ко всему живому лежит дорога обратно в Эдем. Любовь к Природе открывает сердце.
Здесь путь от человека к человеку. Нельзя любить Природу и не любить Человека.
Театр для меня - это тоска по утраченному Раю.
Поскольку в жизни любви нет, то она может быть подсмотрена на сцене.
Любовь теперь живёт в Театре.
Только в Театре, остался Человек, который умирает от любви.
Аплодисменты из зрительного зала, есть ни что иное, как соучастие людей в тоске по утраченному Раю.
Если видны слёзы, то это лишь из-за того, что невозможно вернуться туда сейчас».
Юри Мэттью Рюнтю, Роман Виктюк: рецепт для гения, М., «Соваминко», 1996 г., с. 224.
«- Вы помешаны на красивых вещах?
О чём вы говорите! Я ведь долго, уже выезжая за границу, ничего этого не мог купить: денег не было. Когда заработал первые приличные деньги, обменял их на пятирублёвые бумажки, приехал во Львов и стал разбрасывать пачки купюр по квартире. Думал, сейчас родные закричат, что я гений, раз столько сумел заработать. Но мама сказала: «Он всё украл». Она шутила, конечно, но она не верила, что я, как актёр или режиссёр, могу хорошо зарабатывать. А я долго хороших денег не зарабатывал. Поэтому какой шопинг мог быть в то время? Я в магазине за границей только смотрел на вещь, мерил её, сходил с ума и возвращал её на место. Но я все равно умудрялся что-то привозить. Когда после ГИТИСа вернулся во Львов, театр, где я работал, повезли на гастроли в Польшу. Все тащили с собой по несколько килограммов кофе на продажу. А поскольку я играл с утра до ночи, три раза в день, мне ходить по базарам или домам с этим кофе было некогда. В самый последний день, когда все уже накупили себе чего-то, я пошёл по квартирам и умолял, чтобы поляки купили мой кофе. Я отдавал его по самой низкой цене. И я впервые тогда приоделся: купил себе туфли, пиджак зелёного цвета, всем накупил одежды - маме, сёстрам. Когда я был в своё время у Швыдкого на передаче «Культурная революция», посвящённой моде, Швыдкой кричал: «Один его вид говорит о том, что он шо-по-го-лик!» Я отвечаю: «Да, я шопоголик. Потому что шопинг - это секс. Это такая сила, если правильно к этому относиться!..»
Кравченко И., Счастье без кулаков (интервью с Романом Виктюком), журнал «Story», 2011 г., № 7-8, с. 49.
«Однажды Виктюк ставил спектакль в Театре на Таганке. Во время репетиции он снимал с себя пиджак и вешал его на спинку стула. В определённое время Роман Григорьевич словно испарялся. Никто не мог его найти. Но пиджак исправно висел на стуле. Значит, он где-то в театре, думали актёры. А в этот момент Виктюк уже ехал на поезде в Таллинн, где параллельно с Таганкой ставил другой спектакль. И там в репетиционном зале на стуле висел его пиджак, точно такой же, как в Москве. И когда вечером Виктюк испарялся уже с таллиннской репетиции, спеша на поезд в Москву, благодаря его пиджаку, оставленному на спинке стула, в Таллине тоже все думали, что он в театре. Фокус с пиджаком позволил Роману Григорьевичу ставить одновременно два спектакля не только в разных театрах, но и в разных городах тогда ещё Советского Союза. Немыслимая, гениальная авантюра!».
Цискаридзе Н.М., Мой театр, Книга II, М., «Аст», 2024 г., с. 103.
Михалков-Кончаловский А.С., Запрещённый спектакль Романа Виктюка.
Изучите комментарии и ссылки под Видеозадачей на YouTube:
Страница конференции во ВКонтакте: 
