Германия
Немецкий социолог. Страший брат Альфреда Вебера.
В 1905 году Макс Вербер написал одну из самых известных своих книг: Протестантская этика и дух капитализма / Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus.
В отличие от других социологов-современников, Макс Вебер рассматривал социологию, как науку, изучающую действия (а, например, не мнения) людей и называл свою концепцию «понимающей социологией».
«Понимающая социология исследует не только рациональное действие (где есть чётко представляемые цели, средства, результаты, выгода), но и традиционное действие (действие на основе устоявшейся привычки или обычая), и действие ценностно-рациональное (действие согласно долгу или убеждениям), и аффективное действие (действие на основе эмоционального состояния). Как раз в работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер обращается к исследованию иррациональных этико-религиозных мотивов появления капиталистических отношений».
Веселов Ю.В., Экономическая социология: история идей, СПб, Изд-во СПбГУ, 1995 г., с. 37.
«Победоносное шествие либеральной мировоззренческой системы по планете началось в недрах вновь образовавшихся в результате Реформации многочисленных протестантских движений и сект. Ключевой работой, подробно описывающей этот процесс, несомненно, является работа Макса Вебера под общим названием «Протестантская этика и дух капитализма». Ключевой эта работа является потому, что в ней Максу Веберу удалось раскрыть удивительную загадку Реформации - как и каким образом основополагающие ценности традиционного общества - нестяжательство, бескорыстие, обязанность творить добро для ближних и даже для врагов, трансформировались за относительно короткий промежуток времени в свою противоположность - корысть, крайний эгоизм и всепоглощающую алчность, которые до той поры представлялись цивилизованному человечеству пределом аморальности, тяжким грехом».
Белов В., Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа, СПб, «Скифия», 2012 г., с. 26.
«Большое влияние на исследователей оказала типология, разработанная в своё время немецким философом и социологом М. Вебером. Он выделил традиционное лидерство, основанное на вере в святость и неизменность традиций; харизматическое лидерство, опирающееся на веру в исключительные способности вождя, который обладает харизмой, ниспосланной ему Богом; рационально-легальное лидерство, основанное на вере в законность существующего порядка, избрании и деловой компетенции индивида».
Большаков В.Ю., Эволюционная теория поведения, СПб, Изд-во СПбГУ, 2001 г., с. 151.
В 1918 году Макс Вебер в своём знаменитом докладе сказал: «... Каждый из нас знает, что сделанное им в области науки устареет через 10, 20, 40 лет. Такова судьба, более того, таков смысл научной работы, которому она подчинена и которому служит, и это как раз составляет её специфическое отличие от всех остальных элементов культуры... Научные работы могут, конечно, долго сохранять своё значение, доставляя «наслаждение» своими художественными качествами или оставаясь средством обучения научной работе. Но быть превзойдённым в научном отношении - не только наша общая судьба, но и наша общая цель».
Макс Вебер, Наука как признание и профессия / Избранные работы, М., «Прогресс», 1990 г., с. 712.
Макс Вебер опирался на концепцию «понимания» Вильгельма Дильтея.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
